임현수 목사 칼럼

아노미(Anomie) 현상 

성경은 죄는 불법(아노미)이라고 선언합니다.

죄를 짓는 자마다 불법을 행하나니 죄는 불법이라 (요일 3:4)

요즘 우리 사회가 돌아가는 것을 보면서 생각나는 단어가 아노미 라고 하는 단어 입니다.

이 세상이 어떻게 이 지경이 되었냐고 한탄하는 분들이 많습니다. 

아노미(Anomie) 현상은 사회적 규범과 가치가 붕괴되며 혼돈과 무질서, 무규범 상태가 나타나는 사회적 현상을 말합니다.

성경적으로 보면 소돔과 고모라가 대표적인 이런 타락한 도시의 샘플일 것입니다.

프랑스 사회학자 에밀 뒤르켐(Émile Durkheim)에 의해 처음 체계적으로 정의되었으며, 급격한 사회 변화나 도덕적 기준의 약화로 인해 발생합니다.

이러한 상태에서는 공동의 가치나 규범이 상실되어 각자도생의 심리가 팽배해지고, 개인은 삶의 방향성을 잃은 채 소외감, 무기력, 우울감에 빠질 수 있으며, 궁극적으로는 갈등, 범죄, 자살 등 다양한 부정적 결과로 이어질 수 있습니다.

성경에서도 이와 유사한 개념으로 ‘아노미아(ἀνομία, 불법, 법 없음)’라는 단어가 등장합니다. 

예수님은 마태복음에서 이렇게 말씀하셨습니다:

“그 때에 내가 그들에게 밝히 말하되, 나는 너희를 도무지 알지 못하니, 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라.”

(마태복음 7:23)

여기서 ‘불법’(아노미아)은 하나님의 법과 질서를 벗어난 상태, 즉 무규범과 무도덕의 상황을 뜻합니다. 

결국 이는 인간이 하나님의 질서와 기준에서 멀어질 때 나타나는 현상이며, 성경은 이를 매우 심각하게 경고합니다.

아노미 현상이 사회에 미치는 영향이 큽니다.

개인적 영향을 보면 소외감, 무기력, 삶의 목적 상실, 우울증, 자살 위험 증가, 불안과 스트레스의 만연 등이 만연하게 됩니다. 

사회적 영향도 나타납니다. 범죄와 일탈 행동 증가, 사회적 신뢰와 공동체 의식의 붕괴, 갈등과 분열이 확산됩니다.

경제·교육적 영향도 나타납니다.

비도덕적 경제 행위 증가, 경제적 불평등 심화, 동성애, 낙태등 교육과 사회화 실패로 인한 미래 세대 가치관이 급속히 약화됩니다.

아노미와 범죄율의 증가를 보게됩니다.

미국의 사회학자 로버트 머튼(Robert Merton)은 아노미 이론을 통해 사회가 목표는 강조하지만 정당한 수단을 제공하지 않을 때, 사람들이 비합법적 수단에 의존하게 되어 범죄가 증가한다고 설명했습니다.

또한 제도적 아노미 이론은 경제적 가치가 가족, 종교, 교육 같은 비경제적 제도의 가치를 압도할 때 범죄 발생이 급증한다고 경고합니다. 그러나 성경은 말합니다.

“사람이 마음으로 자기의 길을 계획할지라도, 그의 걸음을 인도하시는 이는 여호와시니라.”

(잠언 16:9)

아노미와 자살률의 상관관계

한국은 경제적 불안정, 고용 불안, 사회적 고립 등으로 인해 자살률이 세계적으로 높은 수준입니다. 

이것은 아노미 현상과 밀접하게 연결되어 있으며, 사회적 지지체계의 약화는 개인의 생존 의지를 약화시키는 주요 원인이 됩니다.

그러나 주님은 말씀하십니다.

“수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라.”

(마태복음 11:28)

대선을 앞두고 악을 선으로 선을 악으로 변질 시키는 사회현상을 보게됩니다. 

이사야 5장 20절

“악을 선하다 하며 선을 악하다 하며, 흑암으로 광명을 삼으며 광명으로 흑암을 삼으며, 쓴 것으로 단 것을 삼으며 단 것으로 쓴 것을 삼는 자들은 화 있을진저.” 

이 구절은 도덕적 기준이 뒤바뀐 시대를 강하게 책망합니다. 선과 악, 진리와 거짓, 빛과 어둠의 경계가 흐려질 때, 하나님의 심판이 임할 수 있음을 경고하는 말씀입니다.

요즘 세상은 마치 방향 감각을 잃은 나침반 같습니다. 본래 하나님께서 정하신 선과 악의 기준이 희미해지고, 사회는 ‘자기 기준’과 ‘다수의 여론’에 따라 선악을 재단합니다. 

거짓을 ‘표현의 자유’라 미화하고, 진리를 ‘혐오’라 낙인찍으며, 악을 ‘포용’이라 부르기도 합니다.

이런 현상은 단순한 도덕적 혼란이 아니라, 하나님을 대적하는 심각한 영적 왜곡입니다.

실제로, 생명의 존엄을 지키는 일에 대해 “편협하다”고 말하고, 가정과 성(性)의 창조 질서를 지키려는 목소리를 “시대착오적”이라 조롱합니다. 

반면, 하나님의 뜻에 반하는 선택과 행위를 “자기다움”이라는 이름으로 미화합니다. 빛이 어둠이라 불리고, 어둠이 빛이라 여겨지는 시대—이것이 오늘 우리가 살고 있는 현실입니다.

그리스도인은 이런 혼돈 속에서 어떤 자세를 가져야 할까요? 무엇보다 우리는 세상의 기준이 아니라 하나님의 말씀을 진리의 기준으로 삼아야 합니다. 

세상이 아무리 “그게 맞다”고 해도, 하나님 말씀이 “아니다”라고 하신다면 아니어야 합니다. 하나님의 관점에서 옳고 그름을 분별하고, 세상과 타협하지 않는 것이 참된 믿음의 길입니다.

“오직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라. 이에서 지나는 것은 악으로부터 나느니라.”

마태복음 5장 37절

이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별해야 합니다.(롬12:1-3)

우리는 이 시대에 진리를 잃어버린 세상을 향해 빛과 소금의 역할을 감당해야 합니다. 

”너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸 데 없어 다만 밖에 버려져 사람에게 밟힐 뿐이니라 너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨겨지지 못할 것이요 …..

이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라“

마5:13-16

때로는 외롭고, 불이익을 감수해야 할 때도 있지만, 빛은 어둠 속에서 더욱 선명하게 드러납니다. 진리는 언제나 소수에서 시작되었고, 언제나 하나님의 편이 결국 승리했습니다.

로마서 1장 21-22절

“하나님을 알되 하나님을 영화롭게도 아니하며 감사하지도 아니하고 오히려 그 생각이 허망하여지며 미련한 마음이 어두워졌나니, 스스로 지혜 있다 하나 어리석게 되어…”

세상의 기준으로 스스로 지혜롭다 여기나, 하나님을 떠난 결과로 도덕과 진리가 뒤바뀌는 현상을 설명합니다.

미가 3장 2절

“선을 미워하고 악을 좋아하며 내 백성의 가죽을 벗기고 그 뼈에서 살을 뜯는 자들아.”

사회 정의와 도덕이 무너진 지도자들의 모습, 선을 미워하고 악을 즐기는 세태에 대한 고발입니다.

지금 우리는, 우리가 살고있는 시대가 종말의 시대가 되었다는 사실을 잊지 말아야 합니다. 성경은 종말의 시대를 이렇게 경고 하고 있습니다.

“너는 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르러 사람들이 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자랑하며 교만하며 비방하며 부모를 거역하며 감사하지 아니하며 거룩하지 아니하며 

무정하며 원통함을 풀지 아니하며 모함하며 절제하지 못하며 사나우며 선한 것을 좋아하지 아니하며 

배신하며 조급하며 자만하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며 

경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하니 이같은 자들에게서 네가 돌아서라”

딤후3:1-5

기도: 주님, 빛과 어둠이 뒤바뀐 이 세상에서 진리를 잃지 않게 하소서.

악을 선하다 하는 소리에 흔들리지 않게 하시고, 선을 악하다 조롱하는 세상 속에서도 말씀을 붙들고 살게 하소서.

세상이 무엇이라 말해도, 하나님의 뜻이 우리의 기준이 되게 하소서.

주님, 규범이 무너지고 마음이 공허한 이 시대 속에서 우리의 시선을 주님께로 돌립니다.

세상이 정해준 성공의 기준이 아닌, 주님의 진리와 사랑 안에서 참된 삶의 의미를 찾게 하소서.

혼란과 불안 속에서 살아가는 이들을 불쌍히 여겨주시고, 위로와 소망을 허락해주소서.

지도자들에게는 공의와 사랑의 지혜를, 청년들에게는 꿈과 용기를, 공동체에는 연대와 평화를 허락해주소서.

무질서의 시대에 주님의 질서와 정의가 회복되게 하시고, 모든 이들이 주의 품 안에서 안식과 회복을 누리게 하소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.