임현수 목사 칼럼

양극화 현상과 성경적 제3의 관점

1. 양극화 문제의 원인: 이분법적 사고

양극화는 한국뿐만 아니라 미국을 비롯한 여러 나라에서 심각한 사회 문제로 대두되고 있습니다.

이 현상의 핵심 원인은 이분법적 사고(binary thinking)입니다. 이분법적 사고는 세상을 단순한 두 가지 범주로 나누는 경향을 가집니다.

좋은 것 vs. 나쁜 것

선한 사람 vs. 악한 사람

우리 편 vs. 적

하지만 현실은 그렇게 단순하지 않습니다. 세상은 다양한 요인이 얽혀 있는 복합적 구조를 가지고 있으며, 단순한 흑백논리는 많은 문제를 초래할 수 있습니다.

성경적 근거:

“사람이 보기에 옳은 길이 있어도 그 끝은 사망의 길이니라” (잠언 14:12) 어떤 길은 사람이 보기에 바르나 필경은 사망의 길이니라

인간의 판단은 종종 극단으로 치닫지만, 하나님의 지혜는 더 깊은 진리를 제시합니다.

“형제들아, 내가 너희를 생각할 때 사람의 방식대로 말하노니, 너희 가운데 분쟁이 있음을 들었나니… 나는 바울에게, 나는 아볼로에게, 나는 게바에게, 나는 그리스도에게 속하였다 하는도다” (고린도전서 1:11-12)

초대 교회에서도 분파주의가 문제였지만, 바울은 인간 중심의 이분법적 사고를 경계하라고 가르쳤습니다.

성경은 인간이 단순한 이분법에 갇히지 않고 하나님의 관점에서 균형을 찾기를 요구합니다.

2. 인간 본성에 대한 이분법적 사고의 문제

인간의 본성을 바라보는 대표적인 두 가지 관점은 성선설(人性本善)과 성악설(人性本惡)입니다.

성선설

인간은 본래 선한 존재이며, 범죄자는 교화(선도)를 통해 변화될 수 있다고 믿습니다.

하지만, 선하게 대한다고 해서 모든 사람이 선하게 반응하는 것은 아닙니다.

이것을 악용하여 타인에게 큰 피해를 주는 사례도 많습니다.

성악설

인간은 본래 악하기 때문에, 강력한 법과 처벌이 필요하다고 주장합니다.

예를 들어, 소설 레 미제라블의 자베르 경위는 철저한 성악설적 신념을 가지고 있습니다.

하지만 현실에서는 장발장처럼 개과천선하는 사람들도 존재합니다.

“하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되” (창세기 1:27)

인간은 하나님의 형상으로 창조되었기에 본질적으로 선한 가치를 지닌다. (성선설 근거) 그런데

“모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니” (로마서 3:23)

이렇게 인간은 타락하여 죄로 인해 악한 성향을 갖게 되었다. (성악설 근거)

샌프란시스코에서는 범죄자들을 강하게 처벌하는 대신, 재활과 선도를 중심으로 한 정책을 시행했습니다. 경미한 절도, 마약 소지, 노숙자 문제 등을 강력하게 단속하기보다는 범죄자들에게 기회를 주고 복지 프로그램을 제공하는 방식이었습니다.

그러나 이러한 정책이 시행되자 일부 범죄자들이 법을 악용하기 시작했습니다. 상점에서 950달러 이하의 물건을 훔치는 것은 중범죄로 기소되지 않는다는 점을 알고, 소매 절도가 급증했습니다. 어떤 경우에는 집단으로 상점에 들어가 대놓고 물건을 훔치는 범죄가 늘어났습니다.

그렇게도 아름답던 샌프란시스코는 갑자기 좀비세상 처럼 변해가고 있습니다.

경찰이 개입하지 않자, 상점들은 영업을 포기하거나 문을 닫는 일이 속출했습니다. 선한 의도로 도입된 정책이 결국 시민들에게 피해를 주는 결과를 낳은 것입니다.

예시: 강력한 처벌이 오히려 개과천선의 기회를 박탈한 사례도 많습니다.

미국에서는 1990년대에 강력한 범죄 억제 정책으로 ‘3진 아웃(Three Strikes) 법’을 도입했습니다. 이 법은 세 번 중범죄를 저지른 사람에게 가혹한 형량을 부과하는 정책이었습니다.

하지만 이 법이 시행되면서 불공정한 사례가 발생했습니다.

예를 들어, 어떤 사람은 두 번의 중범죄(강도, 폭행)로 이미 전과가 있었는데, 세 번째로 50달러짜리 피자를 훔친 죄로 종신형을 선고받기도 했습니다.

비록 범죄를 저질렀지만, 갱생할 수 있었던 사람들조차 사회로 복귀할 기회를 박탈당했습니다.

결국, 이 법은 일부 주에서 개정을 요구받았으며, 과도한 처벌이 반드시 사회 안정을 보장하는 것은 아니라는 점이 지적되었습니다.

성악설적 접근이 모든 경우에 최선의 해결책이 아닐 수도 있으며, 개과천선할 기회를 박탈할 수도 있습니다.

성경적 제3의 관점

“그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다” (고린도후서 5:17)

인간은 원래 선하지만 죄로 타락했고, 그리스도를 통해 새롭게 변화될 수 있다는 가르침입니다.

성경은 성선설과 성악설을 동시에 인정하면서도, 인간의 변화를 강조하는 제3의 관점을 제시합니다.

3. 여성의 지위에 대한 이분법적 사고의 문제

전통적 문화

여성은 남성보다 열등한 존재로 여겨졌습니다.

가부장적 사회에서는 남성이 절대적인 권위를 가진다고 주장했습니다.

현대 페미니즘

남성과 여성은 모든 면에서 완전히 동등하다고 주장합니다.

일부 급진적 페미니즘은 남성 중심 사회를 적대적으로 바라봅니다.

전통적 가부장제

“여자는 일절 잠잠하라” (고린도전서 14:34)

“남편은 아내의 머리됨이니라” (에베소서 5:23)

전통적 문화에서는 여성의 역할이 제한적이었음을 보여줍니다.

급진적 페미니즘과의 균형

“너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라” (갈라디아서 3:28)

하나님 앞에서 남성과 여성의 동등한 가치를 강조합니다.

“아내들이여, 자기 남편에게 복종하기를 주 안에서 하듯 하라” (골로새서 3:18)

하지만 성경은 가정에서의 질서도 중요하게 여깁니다.

성경은 여성과 남성이 동등한 가치를 가지지만, 질서와 역할을 존중해야 한다는 제3의 관점을 가르칩니다.

성경은 남성과 여성 모두 하나님 안에서 동등한 존재라고 말합니다.

하지만 동시에, 남편을 가정의 머리로 삼아 질서 있는 관계를 유지해야 한다고 가르칩니다.

즉, 성경은 남존여비(男尊女卑)도, 과격한 페미니즘도 모두 부정하며 균형 잡힌 관점을 제공합니다.

4. 세상의 권위에 대한 이분법적 사고의 문제

무조건적인 권위 존중

일부 사람들은 정부나 사회적 권위에 대해 절대적으로 순종해야 한다고 믿습니다.

무조건적인 권위 거부

반대로, 일부는 모든 권위를 억압적인 존재로 간주하고 무조건 반대합니다.

권위에 대한 절대적 순종

“각 사람은 위에 있는 권세들에게 복종하라 권세는 하나님께로부터 나지 않음이 없나니 모든 권세는 다 하나님께서 정하신 바라” (로마서 13:1)

성경은 정부나 권위에 순종할 것을 명령합니다.

그러나 불의한 권위에 대한 저항도 가르칩니다.

“사람보다 하나님께 순종하는 것이 마땅하니라” (사도행전 5:29)

그러나 하나님의 뜻에 어긋나는 권위에 대해서는 저항해야 합니다.

다니엘과 그의 친구들이 바벨론 왕의 명령을 거부하고 목숨을 걸고 신앙을 지킨 사건을 기록하고 있습니다 (다니엘 3장)

성경은 권위를 인정하되, 부당한 권위에는 저항해야 한다는 제3의 관점을 제공합니다.

5. 한국 사회의 양극화와 크리스천의 역할

정치적 양극화에 대한 경고

“나라가 스스로 분쟁하면 그 나라가 설 수 없고” (마가복음 3:24)

분열된 사회는 존속하기 어렵다는 경고입니다.

평화와 화해를 위한 크리스천의 역할도 중요합니다.

“화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요” (마태복음 5:9)

“사람이 형제를 미워하면 어두운 가운데 있는 자요” (요한일서 2:9)

크리스천은 양극화를 부추기지 않고, 화해와 평화를 이루어야 한다고 가르칩니다.

성경은 크리스천들이 정치적, 사회적 양극화를 초월해 평화와 타협을 이루는 역할을 감당해야 한

가르칩니다.

결론: 성경적 제3의 관점으로 나아가야 합니다. 

이분법적 사고를 넘어서라 → 잠언 14:12, 고린도전서 1:11-12

인간 본성에 대한 균형 잡힌 이해 창세기 1:27, 로마서 3:23, 고린도후서 5:17

남성과 여성의 균형 잡힌 관계 → 갈라디아서 3:28, 에베소서 5:23

권위에 대한 균형 있는 태도 → 로마서 13:1, 사도행전 5:29

사회적 양극화와 크리스천의 역할 → 마태복음 5:9, 마가복음 3:24

성경은 단순한 흑백논리가 아니라, 균형 잡힌 제3의 관점을 통해 사회적 문제를 해결할 수 있도록 인도합니다. 

크리스천들은 세상의 갈등을 조장하는 것이 아니라, 성경적 지혜로 화합과 협력을 이루어야 합니다. 이것은 쉽지 않은 과제이지만 언제나 선으로 악을 이기는 원칙은 지켜야 합니다. 

기도: 사랑하는 주님 극도로 혼란스러운 우리나라의 사정을 주님께 올려 드립니다. 지금 많은 크리스찬들까지도 가치관의 차이로 갈라져서 갈등을 거듭 하고 있습니다. 

이럴때 일수록 우리가 주님의 말씀으로 돌아오게 하시고 예 와 아니요를 분명히 하며 하나님의 뜻을 추구하며 살게 하옵소서.

사랑은 불의를 기뻐 하지 않는 것이라고 말씀하신 것을 기억하며 우리 모두가 불의에 대하여 저항 하게 하옵소서...

악인을 멸하시는 주님의 심판의 손길에 모든 것을 맡겨드리고 착하고 의롭고 진실하게 살게 하소서.

너희가 전에는 어둠이더니 이제는 주 안에서 빛이라 빛의 자녀들처럼 행하라 

빛의 열매는 모든 착함과 의로움과 진실함에 있느니라 

주를 기쁘시게 할 것이 무엇인가 시험하여 보라 

너희는 열매 없는 어둠의 일에 참여하지 말고 도리어 책망하라

엡5:8-11

예수 그리스도의 이름으로 기도합니다