임현수 목사 칼럼
교회죽이는 전통과 습관
몇 년 전 교회 파산 이후 가톨릭에 매각된 미국 수정교회 예배당 소식은 저에게도 충격을 주었습니다.
수정으로 지은 너무도 아름다운 예배당을 보고 감격한지 몇년 안되었는데 그 교회가 유지를 못해서 팔렸다는 소식을 듣고 LA 에 있는 그 교회옆을 지나가며 받은 충격이 컸습니다.
수많은 나라에서 기독교인 수가 감소하고 있습니다. 수많은 사역자들의 진단과 처방에도 불구하고 그 추세를 좀처럼 뒤집기가 어렵습니다.
도대체 무엇이 문제일까요?
아프리카 선교사와 학원 사역자 출신으로 미국 MTVchurch를 이끌고 있는 조쉬 대펀이 적은 "교회를 죽이는 10가지 해로운 전통들"이라는 글이 있습니다. 이것을 제가 각색해서 정리해 보았습니다.
"100년 전까지만 해도 헤로인, 코카인, 그리고 메탐페타민(각성제) 판매가 합법이었을 뿐 아니라, 의사들에 의해 처방되기도 했다"며 "그같은 마약 사용 습관이 매우 해롭다는 것을 우리가 알게 된 것은 나중의 일이었다" 고 지적하고 있습니다.
그는 교회 안에도 해로운 습관과 전통들이 있다고 했습니다.우리도 모르는 사이에 교회를 무너뜨리는 나쁜 습관들이 있습니다.
1. 교회를 '사람'이 아닌 '건물'로 여기는 것입니다.
2. 예배를 즐기지 않고 견디는 것: 예배는 기쁨의 시간이 되어야 합니다.
3. 외적 모습에 집중: 내적 아름다움을 간과하지 말아야 합니다.
4. 의례적인 기도: 진정한 중보기도의 열정을 잃지 말아야 합니다.
5. 지식만 강조하는 제자도: 실천 없는 지식은 바리새인과 같습니다.
6. 가르침만 있는 설교: 설교는 예수님을 소개해야 합니다.
7. 성경을 구원의 전제조건으로 믿음: 구원은 예수님을 통해 이루어집니다.
8. 선교를 지역 개념으로만 보는 것: 선교는 삶의 방식이어야 합니다.
9. 정당에 의존하는 기독교: 특정 정당 지지는 교회의 초월성을 떨어뜨립니다.
10. 문화를 거절하는 것: 문화를 보완하여 복음을 전달해야 합니다.
1. 교회를 '사람'이 아닌 '건물'로 여기는 것입니다.
성경에 보면 교회는 단 한 번도 건물을 의미했던 적이 없습니다. 그것은 언제나 사람이었습니다.
그런데 북한 선교 한다는 분들 가운데 맨날 옛날에 있었던 북한교회를 재건해야 한다고 목소리 높이는 분들이 있습니다.
그래서 많은 비용을 써가면서 옛날 북한에 있었던 교회의 흔적을 찾아 책을 만들고 논문을 쓰는 분들도 많이 계십니다.
그분들의 수고와 노고를 비판하는 것은 아니지만 성경적 가치관을 가지고 살아야하는 우리들은 그런 발상을 냉정하게 살펴 보아야 합니다.
예수님은 제자들이 성전의 화려함과 웅장함에 감탄할 때, “돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨려질 것”이라고 말씀하셨습니다.
이는 외형적인 것에 대한 집착을 경계하고, 영적인 본질에 집중하라는 가르침으로 해석됩니다.
예수님에게 성전의 웅장함은 그 자체로 중요한 것이 아니었습니다.
제자들이 성전의 화려함에 감탄했을 때, 예수님은 성전의 멸망을 예고하셨습니다.
이는 성전이 본래의 역할을 잃고 부패했음을 지적한 것입니다. 성전은 하나님과 만나는 거룩한 장소여야 했지만, 당시 종교 지도자들은 이를 장사터로 만들었습니다.
예수님은 이러한 부패를 보시고, 돌 하나도 남지 않고 무너질 것이라고 경고하셨습니다
예수님이 성전을 헐라고 하신 이유는 성전이 본래의 목적을 잃고 장사치들의 소굴로 변질되었기 때문입니다.
예수님은 자신의 죽음과 부활을 통해 새로운 성전, 즉 자신의 몸을 세우겠다는 상징적인 의미로 이 말씀을 하셨습니다.
이는 외형적인 건물보다 영적인 본질에 집중하라는 메시지를 담고 있습니다
고전 3:16
너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐
왜 이것이 해로운 전통일까요? 우리가 북한교회 재건을 말하면서 우리는 건물을 짓는 것으로 착각 하고 있습니다.
그래서 지금도 북한이 열리면 장대현 교회를 짓겠다고 하는 분들이 아주 많습니다.
많은 교회들이 자신들에게 돈만 많다면 교회를 가질 수 있다고 생각하는 것은 바로 교회를 건물로 생각하는 편견 때문입니다.
2. 예배를 즐기지 않고 견디는 것: 예배는 기쁨의 시간이 되어야 합니다.
몇 가지 이유 때문에, 우리는 지루하지 않으면 교회가 아니라고 여기는 성향이 있습니다.
교회에서 예배를 즐겁게 기쁘게 드리는 것은 죄라고 생각합니다.
그러나 그것은 하나님의 영광을 가리는 것입니다.
오라 우리가 여호와께 노래하며 우리의 구원의 반석을 향하여 즐거이 외치자. 시95:1
모든 백성이 곧 가서 먹고 마시며 나누어 주고 크게 즐거워하니 이는 그들이 그 읽어 들려 준 말을 밝히 앎이라 …느8:12
예배는 축제입니다. 하늘나라잔치입니다.
3. 우리의 외적인 모습을 내적인 아름다움보다 중요하게 생각한다.
우리가 옷을 잘 갖춰 입을 때 하나님께 대한 존경을 표현하는데는 전혀 문제가 없습니다.
그러나 '잘 갖춰 입는다'는 것이 일주일에 불과 몇 시간 '종교적인 옷'을 입는 것이 되어 버렸습니다.
그러나 하나님께서는 궁극적으로 우리의 옷이 아닌 마음을 보십니다.
여호와께서 사무엘에게 이르시되 그의 용모와 키를 보지 말라 내가 이미 그를 버렸노라 내가 보는 것은 사람과 같지 아니하니 사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라 하시더라
삼상 16:7
외형적인 모습보다 내면의 아름다움을 더욱 추구하시길 바랍니다.
4. 하나님 나라를 위한 기도보다, 의례적인 기도를 더 많이 합니다.
우리는 하나님 나라를 위한 중보기도자로서의 열정을 잃었습니다.
우리가 최근에 우리 이웃이 예수께 나아오도록 힘써 기도했던 것이 언제였는가?
5. 더 많은 지식으로 제자도를 감소시킵니다.
제자도란 더 많은 성경 지식을 갖는 것만을 의미하게 되어 버렸습니다.
성경을 공부한다는 것은 훌륭합니다. 그러나 신약성경을 보면 구약의 법에 대해 가장 많이 아는 이들은 예수님을 가장 배척했던 바리새인들이었습니다다.
만약 우리가 순종, 공동체, 복음, 섬김 등 없이 성경 지식만을 더하려 한다면 제자도를 감소시키고 현대판 바리새인들을 양성하는 것일 뿐입니다.
6. 성경을 가르치기만 하는 설교를 합니다
이것은 아주 좋은 일입니다. 성경은 반드시 우리 설교 중심에 있어야 하지만 그것이 끝이어선 안 된다는 말입니다.
예수님의 목표는 사람들에게 하나님 아버지를 소개하는 것이었습니다.
설교의 목표는 성경을 통해 예수님을 소개하는 것이지, 단지 성경을 가르치는 지식의 축척이 아닙니다.
7. 예수님이 아닌, 성경을 구원의 전제조건으로 믿습니다.
이것은 6번째 전통과 관계돼 있습니다. 우리를 구원하시는 분은 성경이 아닌 예수님 자신입니다.
성경은 우리에게 예수님을 가리킬 뿐, 예수님 자체가 아닙니다.
또한 너무 많은 교회들이 "모든 사람들이 성경 이야기를 안다"고 짐작한 채 설교하고 있습니다. 이러한 점들이 비신자들과 방문자들로 하여금 괴리감을 느끼게 합니다.
젖먹이에게 딱딱한 밥을 먹일수 없듯이 구도자들에게 필요한 메시지가 있습니다.
8. 선교를 삶의 방식이 아닌 지역으로 보여 줍니다.
우리는 선교를 '지역' 개념으로 바꾸었습니다.
우리는 선교라고 하면 멀리 나가서 많은 돈을 써야 한다고 생각합니다. 그러나 길을 건너 이웃을 도우려는 생각은 하지 않습니다.
선교는 삶의 방식입니다. 만약 우리가 지금 살고 있는 곳, 다니는 학교, 일터에서 선교를 시작한다면, 사람들이 구원을 받기 시작할 것입니다.
9. 기독교의 초월성을 떨어뜨리고, 특정 정당에 대한 지지에 의존합니다.
특정 정당에 속한 것이 좋은 기독교인임을 의미하는가?
나는 공화당이나 민주당 중 어느 한 편이 낫다고 논쟁하려는 것이 아닙니다.
만약 우리가 스스로를 특정 정당 한 쪽에 너무 가까이 한다면, 우리는 그 정당을 지지하지 않는 나머지 사람들을 잃게 되는 것입니다. 야당도 구원받고 여당도 구원 받아야합니다.
10. 문화를 보완하려 하지 않고 거절합니다.
어떤 교회들은 교회 밖에 있는 것은 모두 해롭고 거룩한 장소로 가져올 수 없는 것이라고 여깁니다.
모든 문화가 나쁘지는 않습니다. 서양 사람들은 믿음은 없지만 기독교적인 문화를 가지고 있습니다. 우리는 누군가를 심판하면서 동시에 사랑할 수 없기 때문입니다.
위의 열가지를 묵상하면서 각자의 기도문을 만들어 채팅방에 올려주세요.
