임현수 목사 칼럼

죽음에 대해서

어제 아침에 미국에서 목회 하시는 친구 목사님의 사모님이 치료 받으러 한국에 오셨다가 어제 새벽에 갑자기 심장마비로 하늘의 부르심을 받았습니다. 

그래서 저는 갑자기 설교 부탁을 받고 장례식에 다녀왔습니다. 어제 전한 말씀을 나누면서 우리도 죽음을 준비하면 좋겠습니다.

딤후 4:5-8

그러나 너는 모든 일에 신중하여 고난을 받으며 전도자의 일을 하며 네 직무를 다하라 전제와 같이 내가 벌써 부어지고 나의 떠날 시각이 가까웠도다 

나는 선한 싸움을 싸우고 나 자신을 보의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이며 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게도니라

죽음은 인생의 과정 가운데 선택이 아니라 필수 과목 입니다. 

잘 사는 것도 중요하지만 잘 죽는 것은 더욱 중요한 것입니다.

죽음은 한 문장의 결론과도 같습니다. 결론이 아름답지 못하면 그 문장 전체가 죽어버리고 마는 것처럼 시간적으로는 짤막한 시간이지만 죽음의 순간에 우리는 삶의 가치를 평가 받을 수가 있는 것입니다. 

이 세상은 잠깐이고 사후는 영원 하기 때문에 사후 대책이 있어야 하는데 사후 대책이 없는 사람들은 인생 대책이 없는 사람들입니다. 

사람이 온 천하를 얻고도 자기 생명을 잃으면 무슨 유익이 있느냐는 말씀은 예수께서 영원한 생명을 염두에 두고 하신 말씀입니다.

사람의 일생은 출생과 생존과 사망의 세가지로 나뉘어져 있습니다. 

그러나 사람들은 출생이나 생존에 대해서는 많은 관심을 가지고 있으면서도 죽음에 대해서는 일부러 망각 해버리려는 지혜롭지 못한 삶을 살고 있습니다.

우리가 결혼 하는 것, 직업을 갖는 것들은 살면서 피할 수도 있는 것들 입니다. 그러나 죽음만은 절대로 피할 수가 없습니다.

사실 인생의 현실 중에서 죽음같이 짙은 현실이 없는데도 이것은 학교에서도 가정에서도 모두 침묵하고 있습니다.

죽음의 현실을 생각해 보십시오. 이것은 생물학적인 관점에서도, 의학적인 관점에서도 대 현실입니다. 

사회학적인 입장에서도 대사건이고, 심리학적인 입장에서도 중대한 사실입니다. 

죽음은 종교와 철학의 대 주제이며 개인의 현실 중에서도 가장 엄숙한 현실입니다. 법률적인 현실이고, 모든 것에 관련 되어있는 현실입니다. 

출생신고를 반드시 의무적으로 해야 하는 것처럼 누구든지 사망신고를 해야 합니다. 태어날 때 산파가 꼭 있어야 하듯이 죽을 때는 장의사도 꼭 있어야 합니다.

결혼식도 중요하고 엄숙한 현실인 것처럼 장례식도 중요한 현실입니다.

우리가 태어날 때 출생지가 있는 것처럼 죽을 때도 묘지의 번지와 공간이 있습니다. 그래서 생각해 보면 가장 확실한 것인 동시에 가장 불확실한 것이 죽음입니다.

다른 것은 인간 과학이 모두 예방 할 수 있다 하더라도 죽음만은 예방 할 수가 없습니다. 

다른 것은 시대와 문화와 함께 변화를 받고 있지만 죽음의 본질만은 절대적으로 변질 되지 않고 있습니다. 

옛날 사람에게도 죽음은 죽음이고 현대인들에게도 죽음은 죽음 입니다. 백인도 죽음을 슬퍼하고 흑인도 죽음을 슬퍼 합니다. 유식한 사람도 무식한 사람도 죽음은 무서운 현실입니다. 

영원히 변할 수 없는 것이 죽음의 공포이고 죽음의 슬픔 입니다. 철학으로도 풀 수 없고, 과학으로도 풀수 없는 오직 성경의 복음으로만 풀수 있는 것이 죽음입니다. 일체의 희망을 영원히 포기해야 하는 곳이 지옥이기에 죄인들은 무의식적으로 죽음을 두려워하는 것입니다.

객관적으로 보는 남의 죽음은 별 것이 아닌 것처럼 보이지만 본인에게는 하늘이 무너지는 것 같은 말로 다할 수 없는 비통한 문제입니다.

이 우주에서 최초로 자기 자신만이 당하는 일인 것처럼 느끼는 것이 죽음 입니다. 

그리고 우리는 각각 혼자 죽고 반드시 죽고… 살고 있다기보다는 이미 정해진 죽음을 향해 서서히 가고 있는 것입니다. 

죽음과 삶은 너무나 배타적이고 상극적 개념 입니다. 죽음은 결코 자연스러운 것이 아닙니다. 죽음은 차갑고 어둡고, 너무도 비자연스럽고, 이질적이고, 고독하고, 공포스러운 영원한 타인입니다. 

감옥이 없기를 간절히 바라는 사람들은 감옥에 가야 할 사람들입니다. 천국 갈 사람들은 지옥이 두렵지 않습니다.

여러분 가운데 오늘 밤에 이 세상을 떠나신다면 천국 간다는 확신이 없는 분이 혹 계십니까? 

오늘 그런 분들에게 고 오은혜 사모님께서 마지막으로 부탁하십니다. 회개하고 예수 믿으시면 누구든지 구원을 받으실 수 있습니다. 

오늘 구원받고, 오늘 영원한 생명을 받습니다. 생명책에 기록됩니다,

그래서 우리는 고 오은혜 사모님처럼 주님을 만날 준비를 해야 합니다. 

죽음의 자명종이 울리면 우리는 가야 합니다. 결혼식하다가도 가고, 잠을 자다가도 가고, 음식을 먹다가도, 운동을 하다가도 가야합니다. 그런데 죽음은 예고없이 오기 때문에 항상 준비를 해야 합니다. 여러분은 사모님처럼 준비되어 계십니까? 

고 오은혜 사모님은 한남편의 아내로서, 교회의 사모로서, 두아들의 어머니로서, 여성지도자로서의 사명을 다하시고 달려갈 길을 마치시고 이제 천국 본향으로 돌아가셨습니다. 

유가족들에게는 눈물이 앞을 가리고 내 맘에 근심 쌓일 때이지만 위로하고 힘주실 우리 주 예수께서 친구가  되어 주실것을 믿습니다. 

이제 사모님께서는 “예수는 나의 힘이요 내 소망 되시니 이 세상을 떠나갈 때 곧 영생 받으리 한없는 복을 주시고 영원한 기쁨 주시니 나의 생명 나의 기쁨 주 예수” 찬송 부르며 천국에 입성 하신줄 믿습니다. 

육신의 눈으로 보면 슬픈 일이지만 결코 실패 하지 않으시는 하나님께서는 하나님의 시간에 하나님의 여종을 천국으로 부르신 줄 믿습니다.

1994년 1월 16일 필라안디옥교회를 개척해서 교회를 위해 헌신하여 30년을 한결같이 달려오셔서 대역사를 이루셨고, 1998년 PGM선교회 창립해서 목사님과 함께  24 년을 달려와 명실공히 선교의 대위업을 달성 하는 일에 온 생애를 드리셨습니다.

이 땅에서 사역을 마치시고 선한 싸움을 다 싸우시고 달려갈 길을 마치고 믿음을 지키시다가 졸업과 동시에 영원한 하나님의 집으로 입성하시게 된 것은 특별한 의미가 있다고 생각합니다. 

주님이 품으시고 안으시고 영광과 의의 면류관을 주신 것을 믿습니다.

목회사역 동안 교회내 형편이 어려운 성도님들을 변함없이 돌아보며 남몰래 반찬, 쌀, 그리고 재정적으로 많은 도움을 주셨던 선행은 널리 알려져 있습니다. 

사모님의 성품과 열정과 섬김은 우리 모두에게 오랫동안 간직될 아름다운 추억으로 남게 될 것입니다. 

인간으로써는 너무도 아쉬운 작별의 시간을 맞이 하시는 호성기 목사님과 두아들 죠셉과 여호수아 3 명의 손주들에게 오늘 하나님께서 사람의 지각을 초월한 평강으로 지켜 주시기를 바랍니다. 

*** 잘 모르는 분들도 계시겠지만 *** 나의 장례식이라고 생각하며 … 나는 죽음을 맞이할 준비가 되어있는지?  자신을 성찰하는 아침이 되기를 바랍니다.

좋은 이름이 좋은 기름보다 낫고 죽는 날이 출생하는 날보다 나으며 초상집에 가는 것이 잔칫집에 가는 것보다 나으니 모든 사람의 끝이 이와 같이 됨이라 산 자는 이것을 그의 마음에 둘지어다 (전7:1-2)