임현수 목사 칼럼

성령의 전

[고린도전서 3:16] 너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐 

어느 날, 목공소의 연장들이 회의를 열었습니다. 

회의 진행은 평소와 같이 망치가 맡았습니다. 그런데 회의 도중 회원 몇몇이 반기를 들고 망치에 대한 불만을 토로하였습니다. 

"망치는 항상 깨고 부수는 자입니다. 늘 소란을 피우는 자니 사회자로서의 자격이 없습니다. 여기서 떠나야 합니다." 

그러자 망치가 말했습니다. 

"좋습니다. 나 스스로도 나의 결점을 인정하므로 이곳을 떠나겠습니다. 하지만 나와 함께 떠나야 할 자가 있으니 바로 대패입니다. 왜냐하면 대패가 하는 일에는 전혀 깊이가 없고 늘 남의 껍질만 벗기기 때문입니다." 

이에 화가 난 대패가 말했습니다. 

"나 뿐 만 아니라 자도 나가야 합니다. 왜냐하면 자는 자기만 옳은 듯이 항상 눈금을 매기고 측정하여 모두에게 덕이 되지 못하기 때문입니다." 

그러자 조용히 듣고 있던 자가 벌떡 일어나더니 톱을 지적하면서, "톱은 연합하기보다는 분리시키니 여기에서 가장 불필요한 자입니다." 라고 했습니다. 

이렇게 서로가 한창 다투고 있을 때 목수가 들어왔습니다. 

그런데 그 목수는 이 모든 연장들을 총동원하여 순식간에 아름다운 설교단상을 만들었습니다. 

서로의 다름을 인정하지 않고 약점을 들추며 다투던 그들은 결점 많은 자신들을 이용하여 이처럼 아름다운 설교단상을 만드는데 쓰임 받은 사실에 감탄하면서 "우리 모두가 나사렛 목수의 동역자들이구나!"하며 좋아했습니다.

이렇게 우리 모두는 각자 흠도 많고 약점과 결점이 많은 연약한 지체입니다. 

하나님은 이런 우리들을 일꾼으로 사용하셔서 함께 동역하시기에 우리는 믿음안에서 하나요 영적 동지입니다. 

그런데 망치와 대패와 자와 톱의 모습이 혹시 나의 모습은 아닌지요? 성숙한 신앙인이 되려면 어떻게 살아야 할까요? 

사도 바울은 고린도전서 3장 16절에서 여러분은 여러분 자신이 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령께서 여러분 안에 계신다는 사실을 알지 못합니까? 라고 물으셨습니다. 

이 말씀은 이미 알고 있으면서 왜 삶에서는 전혀 모르는 사람처럼 말하고 행동하느냐 라는 의미입니다. 

사도 바울이 선포하신 이 말씀은 당시 유대인들에게는 충격 그 자체였고 정면 도전이었습니다. 

왜냐하면 유대인들은 하나님의 성전은 오로지 예루살렘에 있는 돌로 지은 성전 외에는 없다고 믿었고, 그곳은 자신들조차도 함부로 접근할 수 없을 만큼 거룩한 곳이라고 믿었기 때문입니다. 

그런데 사도 바울은 하나님이 예루살렘 성전 안에서만 계시는 것이 아니라 이방인까지도 포함한 모든 그리스도인들 안에 거하신다고 하였습니다. 

사도 바울은 무슨 근거로 성도 한 사람 한 사람을 가리켜 하나님의 성전이라고 말했을까요? 

그것은 바로 성도 안에 계시는 성령의 내주하심에 있습니다. 

우리가 예수 그리스도를 믿게 되면, 그 순간 성령님께서 우리의 마음에 들어와 내 안에 계십니다. 

성전이란 하나님의 영이 머물러 계시는 거룩한 곳입니다. 

성전은 예배당 뿐만 아니라 어디든지 하나님이 임재하는 곳이며, 거룩한 성전인 성도들이 모여 예배를 드리는 생명의 성령 공동체입니다. 

성령은 하나님의 영이요, 하나님 자신입니다. 그 귀한 성령님이 바로 내 안에 계신다는 것입니다. 

우리 몸이 성전이기에 우리는 성전 된 우리 몸을 소중히 지키고 가꾸어야 할 책임과 의무가 있습니다. 

그릇에 밥을 담으면 밥그릇, 꽃을 담으면 꽃병, 쓰레기를 담으면 쓰레기통이 되는데, 우리 몸은 하나님의 성령이 계신 성전인 것입니다. 

여러분은 이 놀랍고 감격스러운 일을 얼마나 의식하며 살고 계신가요? 

안타깝게도 많은 사람들이 이것을 잊어버리고 세속주의, 물질주의, 향락주의에 빠져 인간의 정욕이 뛰어노는 터전으로 몸을 함부로 쓰고 있습니다. 

우리 몸은 성전이기에 우리의 눈과 귀, 그리고 입이 깨끗해야 합니다. 

우리의 손도 선한 곳에서 선한 일을 해야 하며, 우리의 발은 하나님이 기뻐하는 자리에 있어야 합니다. 

사도 바울이 우리의 몸을 성전에 비유한 이유는 무엇일까요? 

고린도 지역은 항구 도시로 부유한 상업도시였고 향락의 소굴이었습니다. 

바울은 이 곳에 고린도 교회를 설립했고, 아볼로가 와서 그들의 신앙을 도와주었습니다. 그래서 고린도교회는 지식과 은사, 체험이 많았습니다. 

그러나 영적으로는 바로 서지 못했습니다. 고린도 교회는 하나가 되지 못했고, 내분이 일어나 어떤 이는 바울파, 어떤 이는 아볼로파로 나뉘어졌습니다. 

바울은 자신은 심었고 아볼로는 물을 주었으되 오직 하나님이 자라나게 하셨나니, 심는 이나 물주는 이는 아무 것도 아니며 오직 자라나게 하시는 분은 하나님뿐이라고 말했습니다. 

사도 바울이 성도나 교회를 하나님의 성전에 비유한 것은, 교인들이 나뉘어 분쟁하는 것이 교회를 부패시키고 파괴하는 것이므로, 하나님의 심판을 면치 못할 중대한 죄악임을 경고하기 위함입니다. 

교회가 왜 하나 되지 못할까요? 왜 서로 사랑하지 못할까요? 

그 이유는 하나님을 바라보지 못하고 사람을 바라보기 때문입니다. 

내 몸의 주인은 내가 아닙니다. 성전의 주인은 하나님입니다. 예수님의 피 값으로 산 거룩한 내 몸을 내 것인 것처럼 마음대로 사용해서는 안됩니다. 

우리가 성령과 말씀으로 거듭났다고 곧바로 우리가 성숙한 사람이 되는 것은 아닙니다. 

우리 속 사람은 변하여 새로운 영이 들어왔지만 그 영을 품고 있는 우리의 육신과 마음은 여전히 옛 사람 그대로입니다. 

그렇기 때문에 거듭난 이후에는 하나님을 바라보려고 하는 영적인 속성과 하나님을 거부하고 세상을 바라보려고 하는 육적인 속성이 싸우는 영적 전투가 일어납니다. 

하나됨을 막는 것은 시기와 분쟁과 교만입니다. 시기는 열등감에서 나오고, 분쟁은 우월감에서 나옵니다. 

열등감과 우월감은 비교 의식에서 나옵니다. 교만은 자신이 다른 사람보다 우월하며 하나님 없이도 잘 살수 있다는 착각입니다. 

나누고 분리시키는 것은 마귀의 일입니다. 분열의 싸움이 있는 곳에는 언제나 사탄의 역사가 있을 뿐입니다. 

우리는 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리기 위하여 말씀과 기도로 우리 영에 물을 주고 비료를 주고 훈련을 해야 합니다. 

신앙이 성숙해간다는 것은 바로 육적인 속성을 벗어버리고 점점 영이 육신을 다스리는 것을 의미합니다. 

주님은 언제나 서로 하나되어 화해하고 화목하게 화평을 누리며 살길 원하십니다. 

따라서 경쟁 분쟁 파당 분열을 피하고 화목하여 한 몸을 이루어 주님이 맡기신 하나님 나라 건설과 확장에 매진해야 합니다. 

우리 모두 내 안에 계시는 성령님과 함께 거룩한 성전으로 만들어나가길 기도합니다. 

사랑의 하나님 아버지, 여전히 교만하고 이기적인 저를 사랑하사 성령님을 보내주셔서 항상 함께 해 주시고, 저의 몸을 성전으로 삼아주시니 감사드립니다. 

하나님의 영이 임재하는 저의 몸을 함부로 하지 않고 저의 눈과 귀와 입과 손과 발을 주님의 영광을 위해 산재물로 올려드리게 하소서. 

예수님 이름으로 기도드립니다. 아멘