임현수 목사 칼럼

누가 구원받는가?

"교회 나가는 악한 사람과 교회 나가지 않는 선한 사람 중 누가 구원을 받나요" 

[디도서 3:5] 우리를 구원하시되 우리가 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 따라 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니 

하나님은 사랑이시고 또한 공의로우신 분입니다.  그래서 반드시 심판을 하십니다. 

예수님을 믿지 않는 사람들이 제일 거부감을 느끼는 것 중의 하나가 “예수천국 불신지옥”이란 말일 것입니다. 

길거리나 지하철에서 빨간 글씨로 크게 써서 팻말이나 등 뒤에 붙이고 다니는 이 말은 분명히 성경적인 진리를 담고 있지만 그 의미를 알지 못하면 거부감이 들 수 밖에 없습니다

어떤 의미가 있는지 독일의 한 소년을 통해 알아보도록 하겠습니다.

독일의 시골 마을에 한 소년이 있었습니다. 그의 아버지는 세무관이었습니다. 

소년은 어려서부터 교회에 다녔지만, 술주정꾼인 아버지의 영향으로 말썽꾸러기였고 교도소에 끌려 다니는 비행 청소년이었습니다 

어느 날 그는 아버지 몰래 돈을 훔쳐 가출하여 방탕한 생활을 했습니다. 

여관비가 모자라 도망치다 잡혀서 유치장 신세를 지게 되었는데 그때 그의 나이는 16세였습니다. 

"도대체 나는 기독교인이면서도 왜 이런 나쁜 짓만 하고 다닐까?" 

그는 자신을 자책하며 남몰래 괴로워하였습니다. 

그러나 한 번 시작한 거짓말, 도둑질, 도박, 욕설 등은 나쁜 것인 줄 알면서도 빠져나올 수가 없었습니다. 

그런던중 경건하게 살던 친구집에서 하룻밤을 지내고 아침에 예배를 드리다가 충격을 받고 교회를 가게 됩니다. 

이때 한 목사님이 그에게 말했습니다. 

"나쁜 버릇은 하루 아침에 고칠수 없단다. 하지만 하나님은 한 번 당신의 자녀로 삼은 사람은 절대로 버리는 법이 없단다. 그러니 낙심하지 말고 성령님께서 새롭게 해주시길 기도해 보렴” 

이렇게 나쁜 자신도 하나님이 절대 버리시지 않는다니.. 그는 소망의 말씀을 붙잡고 예수 그리스도를 영접하고 새사람으로 변화되었습니다. 

그는 나쁜 행동을 하나씩 고치기 위해 애썼고, 새벽 4시에 일어나 열심히 공부하고 틈만 나면 조용한 시간에 자기의 신앙생활과 앞날의 일을 깊이 생각하게 되었습니다. 

그는 1824년 19살 되던 해 할례대학교에 입학하였습니다. 

할례대학교는 경건주의 운동이 시작된 곳이었고, 많은 젊은이들이 학생복음운동을 통해 은혜 받고 세계로 나가는 뜨거운 곳이었습니다. 

그는 영국으로 건너가 목사 안수를 받고 브리스톨이란 지역으로 갔습니다. 

그런데 그곳에 도착하자 말자 콜레라가 도시 전역을 휩쓸고 지나갔습니다. 브리스톨은 가난과 무지로 허덕였습니다. 

먹지 못하는 육체의 고통과 배우지 못하는 정신적인 고통으로 신음하는 브리스톨을 위해 그는 고아원을 세웠습니다. 

학교를 세우면 공부만 가르치면 되지만 고아원은 먹이고 입히고 재우고 공부도 가르쳐야 하므로 많은 물질이 필요한데 어디서 그 물질을 얻느냐며 사람들은 반대했습니다. 

그는 자신의 필요를 채워 줄 이는 사람이 아니라 전적으로 하나님 아버지 한 분이심을 믿고 하나님 이외에는 어느 누구에게서도 도움을 기대하지 않았습니다. 

그는 하나님의 마음을 움직이는 기도로 일생동안 5만 번 이상의 기도응답을 받은 기적의 사람, 큰 기도의 용사로 유명합니다. 

오직 기도로서 수천 명의 고아들을 한 번도 굶기지 않고 먹였던 이 사람은 바로 고아의 아버지로 불리는 죠지 뮬러(1805~1898)입니다. 

비행 소년도 그 어떤 죄인도 예수님을 믿으면 구원을 받을 수 있습니다. 

구원은 의로운 행위 때문이 아니라 하나님의 은혜로 받습니다. 

하나님은 우리를 불쌍히 여기사 우리를 깨끗하게 씻어 성령으로 새로운 사람이 되게 하십니다. 

파스칼은 이렇게 말했습니다. 

“이 땅에는 오직 두 종류의 인간만이 존재한다. 하나는 자신이 죄인이면서도 죄인인 줄 모르고 사는 죄인과 자신이 죄인임을 인정하는 죄인이다. 

전자는 희망이 없는 죄인이고, 후자는 희망이 있는 죄인일 뿐이다.” 

예수님은 의인을 부르러 온 것이 아니라 죄인을 부르러 왔다고 말씀하셨습니다. 

사람들은 이런 질문을 합니다. 

“예수 믿는 사람이지만 생활이 엉망진창인 사람이 있고 반면에 교회는 다니지않지만 착한 사람들도 있습니다. 

그런데 교회에 다닌다는 이유만으로 엉망진창으로 사는 사람은 구원해 주시고, 착하지만 교회에 안 다니는 사람은 구원하시지 않는다면 그게 무슨 공평한 하나님인가요?” 

하나님은 우리의 죄를 평가하실 때 상대 평가가 아닌 절대평가를 하십니다. 

상대적으로 다른 사람하고 비교할 때 자신이 좀더 고상하고 깨끗하게 느껴질지도 모릅니다. 

그러나 하나님의 불꽃 같은 눈 앞에서 우리 모두는 죄인입니다. 

하나님이 보시기에 선한 사람은 아무도 없습니다. 

그리고 나의 성실과 최선을 다하는 것 만이 중요하다고 믿고 도덕적인 자기의 의를 강조하는 사람들이 많습니다.

그러나 사실 성실하다는 것은 진리와 결부되어야 합니다. 해적선에 탄 선원이 성실하게 일할 수 있지만 그럴수록 그는 성실하게 더 큰 죄를 지을 뿐입니다. 

의사가 아픈 친구를 고치려고 성실하게 최선을 다했으나 그 병에는 사약인 약을 사용해서 친구가 죽었습니다. 그는 성실하게 최선을 다해 친구를 죽인 것입니다.

최선으로 되는 것이 있고 안되는 것이 있습니다. 왜 스스로를 구원 할 수 없을 까요? 타락한 죄인은 자기를 구원할 능력이 없는 죄의 노예가 되었기 때문입니다. 

선한 사람만 구원받는다면 우리 중 아무도 구원받을 수 없을 것입니다. 

올림픽 수영선수와 수영을 전혀 못하는 사람이 바다에 빠졌다면 누가 살아남을까요? 

구명 헬리콥터가 그들 위에 나타나 생명줄을 내렸을 때 그 생명줄을 붙잡는 사람이 구조될 것입니다. 

이처럼 예수 그리스도를 통한 구원을 받아들인 사람만이 구원될 수 있는 것입니다 

“하나님은 왜 나쁜 사람을 가만히 놔 두실까요?” 

이 말은 “하나님은 왜 나를 가만히 놔두실까?”란 질문과 같습니다. 

하나님은 내가 죄인임을 인정하고 돌아오길 인내하시며 기다리고 계십니다. 거저 주시는 하나님의 선물을 받아 영생을 누리길 바라고 계십니다.  

기독교가 타종교와 다른 점 중 가장 큰 것은 무엇일까요? 

바로 은혜입니다. 

타종교는 구원을 얻기 위해서 선한 일을 하라고 합니다. 구원받을 자격을 갖추라고 합니다. 

그러나 기독교에서는 구원의 대가로 우리에게 아무것도 요구하지 않습니다. 

세상에는 공짜가 없습니다.  세상에서의 공짜는 사기이거나 함정이 있거나 뼈아픈 대가를 요구합니다. 

그러나 하나님께서는 죄인인 우리를 구원해 주시되 아무 조건 없이 공짜로 영원한 참생명과 참평안을 허락하셨습니다. 

구원은 행위가 아니라 구원자이신 예수 그리스도를 믿음으로 얻습니다. 하나님께서 일방적으로 주시는 선물이기에 은혜입니다. 

세상은 기독교인에 대해 공짜만 좋아한다고 욕합니다. 

그러나 우리가 공짜로 사용하고 있는 것들은 너무나 많습니다. 

값으로 환산할 수 없는 많은 것들, 햇빛, 공기, 물, 날씨, 정말 귀하고 중요한 것은 다 하나님께서 다 공짜로 주셨습니다. 

구원도 마찬가지입니다. 인간의 어떠한 선행도 구원의 값을 치를 수 없기에 값없이 구원을 받도록 하신 것입니다. 

예수님은 나보다 더 나를 사랑 하시고 가장 선한 길로 인도해주시는 분입니다. 

엄마의 손만 의지하며 살아가는 어린아이와 같은 순수한 마음으로 예수님의 사랑을 만나시길 기도합니다.  

거룩하신 하나님 아버지, 허물과 죄로 영원히 죽을수 밖에 없는 저를 구원하시기 위해 독생자 예수 그리스도를 보내주시고, 예수님을 통해 하나님 아버지의 영광을 보게 하시니 감사드립니다. 

값없이 선물로 주신 이 구원의 은혜를 겸손으로 감사하게 받고, 그 감사함으로 주님이 기뻐하는 삶을 살게 하소서. 

나를 위하여 자신의 몸을 희생하신 예수 그리스도를 본받아 어려운 이웃들을 사랑하고 신실한 예수님의 참 제자로 살게 하소서. 

예수님의 이름으로 기도합니다 아멘