[요한복음 8:32]
“진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라”
모세도, 바울도, 느헤미야도, 에스더, 요셉, 다니엘, 사무엘, 예레미야… 수많은 구약의 위인들은 모두 다 애국자들이었습니다.
자기 민족을 사랑하는 사람들이이었습니다.
저도 이민 생활을 40년 넘게 하다 보니까 나도 모르게 애국자가 되는 것을 느끼게 됩니다.
자기 민족을 사랑하는 것은 이상한 것이 아닙니다. 귀한 일입니다. 그런데 민족을 빙자해서 우리를 속이는 사상이 있습니다.
오늘은 이런 것들을 경계해야 할 필요성에 대해서 말씀 드리고자 합니다.
우리가 절대로 속아 넘어가지 말고 경계해야할 구호가 바로 ‘우리민족끼리’ 라는 감성적 구호입니다.
이것은 북한이 주도권을 쥐고 지금까지 속여온 가장 그럴듯한 속임수입니다. 그러다가 이런 감성적 구호가 먹히지 않으니까 이제는 완전히 반대로 돌아섰습니다.
여기에 감성적 민족주의의 함정이 있습니다.
북한에서 재판을 받을때 저를 이 함정에 몰아넣고 남한을 혼란에 빠뜨렸던 전략도 ‘우리민족끼리‘ 라는 북한의 방송매체였습니다.
이런 북한의 방송을 듣고 저를 비판하게 했습니다. 이간질을 했습니다.
다행히도 대부분의 우리나라 사람들이 속지 않았습니다.
“우리 민족끼리”라는 표현은 북한에서 자주 사용하는 대표적인 선전·정치 구호였습니다.
“우리 민족끼리”는 북한이 대남·대외 선전에서 사용하는 핵심 슬로건입니다.
외세를 배제하고 한민족 내부 문제는 스스로 해결해야 한다는 의미를 담고 있습니다.
그런데 끊임없이 ’우리민족끼리‘를 외치던 사람들이 지금에 와서는 남한을 적대시하고.“같은 민족”이 아니라 “적대적 별개의 국가”로 규정하고 있습니다.
최근에는 이렇게 바뀌었습니다.
“대한민국은 더 이상 같은 민족이 아니다”
“남조선은 우리의 주적이며, 적대 국가이다”
“전쟁 시 점령해야 할 대상이다”
그럼에도 불구하고 아직까지는 우리 민족끼리라는 미끼를 사용해왔습니다.
이 표현은 단순한 민족주의적 호소를 넘어서, 정치적 메시지를 강하게 포함하고 있습니다.
목적은 분명합니다. 미국과 같은 외부 세력의 개입을 비판하며 남북 문제는 ‘민족 내부 문제’로 규정합니다. 결국은 미군 점령군 철수 하자는 것입니다.
그러면서 그들의 목적은 북한 체제를 중심으로 한 민족 단결을 강조하며 자신들의 입장을 정당화하는 도구로 사용합니다. 거의 옛날 고구려식 발상입니다.
성경은 민족을 부정하지 않지만
민족을 절대화하지도 않습니다
예를 들어
갈라디아서 3:28에 보면
“유대인이나 헬라인이나… 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라”
사도행전 17:26에 보면
“하나님이 한 혈통으로 모든 민족을 만드셨다”고 했습니다.
한때 북한은 남한 국민들에게 민족 감정을 자극하여 정치적·이념적 공감대를 형성하려는 목적이 있었습니다.
그 사상의 핵심이 주체사상입니다.
주체 사상의 기본 정신은 ‘사람이 먼저다‘ ’사람이 주인이다’ 라고 하는 철저한 무신론과 인본주의 사상입니다.
그러나 성경은 말합니다.
[골로새서 2:8]
“누가 철학과 헛된 속임수로 너희를 사로잡을까 주의하라”
베트남이 적화 되기 직전, 남베트남 백성들의 생각을 마비시킨 가장 큰 무기는 '우리 민족끼리'라는 구호였습니다.
그러나 우리는 구호에 속으면 안됩니다. 우리는 가치 위에 서야 합니다.
복음이 없는 통일은 완전한 통일이 아닙니다.
자유가 없는 연합은 진정한 연합이 아닙니다.
“민족이 우리를 하나 되게 하는 것이 아니라, 복음과 자유가 우리를 참으로 하나 되게 합니다.”
베트남 상황을 보면 북베트남은 "미군만 나가면 우리 민족끼리 평화롭게 살 수 있다"고 끊임없이 선전했습니다.
전쟁에 지친 백성들은 이 달콤한 말에 속아 '적'을 '형제'로 착각하기 시작했습니다.
지금 한국에서도 "전쟁보다는 비굴한 평화가 낫다"거나, 북한의 도발을 "우리 민족의 자존심"으로 포장하는 세력이 있습니다.
주사파 측근들이 퍼뜨리는 논리가 바로 베트남을 망하게 했던 그 '감성적 민족주의'입니다.
그러나 우리는 분별력이 있어야 합니다. 북한 정권과 북한 주민을 같이 보는 착시 현상에서 벗어나야 합니다.
북한 주민들은 우리가 사랑하고 섬겨야 할 죄없는 백성들이지만 북한 정권은 악의 축이기 때문에 반드시 무너져야 합니다. 그리고 무너지도록 기도 해야 합니다.
백성들이 "민족보다 소중한 것은 자유 민주 체제"라는 사실을 깨닫지 못하면, 베트남처럼 총 한 번 제대로 못 쏴보고 체제가 넘어갈 수 있습니다.
"정치인들이 알아서 하겠지"
(안보 불감증과 정치적 무관심) 이라는 병에 걸린 것입니다.
베트남 패망 당시, 사이공의 카페와 클럽은 젊은이들로 넘쳐났습니다. 베트남처럼 음란한 도시도 없었을 것입니다….
나라 안에서 화재가 나고 간첩들이 활개를 쳐도 "정치가 썩었으니 누가 통치해도 상관없다"는 식의 냉소주의가 팽배했습니다.
지금 대한민국의 개탄 해야 할 상황이 사이공과 비슷합니다. 홍대앞, 건대앞, 신촌, 강남 등 대학가에서 신선하고 건전한 문화를 보기가 힘듭니다.
완전 타락한 환락가가 되어 버렸습니다. 몇년전 일어났던 이태원 사건을 생각해 보십시오. 얼마나 퇴폐한 젊은이들이 많이 보였는지 모릅니다. 마약, 술, 선정적 옷차림, 문신, 동성애자 등 …
지금 이 시간도 대한민국의 수백 개의 도시에는 술집과 노래방과 모텔과 퇴패 업소로 가득 합니다.
향락과 스포츠와 여행을 즐기면서 이기적으로 살아가는 사람들이 너무 많습니다. 도덕적 문둥이 같은 사람들입니다.
안보 불감증과 정치적 무관심이 극에 달해있습니다. 도덕적으로도 불감증 환자들이 많습니다.
대부분의 국민들은 먹고 마시고, 사고 팔고, 시집 가고 장가 가고 있으면서 멸망의 순간까지 깨닫지 못했던 노아 시대의 사람들 처럼 완전히 육체 인간이 되어 있습니다.
[마태복음 24:37-39]
“노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라…”
잠든 세상을 깨워야 할 교회조차도 라오디게아 교회처럼 영혼은 죽어있거나 병들어 있는데 마치 건강하고 부요하고 부족함이 없는 것처럼 세련된 종교생활을 하고 있습니다.
[요한계시록 3:17]
네가 말하기를 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈 먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하는도다
교회 안에서 소그룹 모임을 하거나 구역모임이나 목장모임에서도 나누는 대화들이 스포츠 이야기, 주식이야기, 환율 이야기, 돈버는 이야기가 대화의 흐름을 주도하고 있습니다. 타락해 가는 모습입니다.
예수님 만난 이야기, 죄고백과 회개이야기, 예수님과 교제 하는 사랑의 이야기, 말씀 안에서 나누는 영적 교제가 사라져 가고 있습니다.
베트남 당시 상황을 보면, 간첩들이 시민단체와 종교계에 침투해 반정부 시위를 주도할 때, 대다수 선량한 시민들은 그것을 '민주화 운동'으로 착각하고 방관하거나 동조했습니다.
한국의 경우 신탄진의 공장이 불타고 국가 자산인 잠수함에 불이 나도, 많은 국민이 이를 "나와는 상관없는 사고"로 치부합니다.
이런 사건들을 하나로 엮어 '초한전'으로 읽어내는 깨어있는 시각이 백성들 사이에 확산되어야 합니다.
정치가 내 삶과 국가의 존망을 결정한다는 사실을 직시하고, '가짜 평화'와 '진짜 안보'를 구분해내는 안목이 국민 전체의 상식이 되어야 합니다.
"누가 죽어도 내 일은 아니야" (연쇄 의문사에 대한 무감각)
베트남에서도 수사 기관의 핵심 인물이나 반공 인사가 의문의 사고로 죽어 나갈 때, 대중은 "그럴 만한 이유가 있겠지"라며 외면했습니다.
베트남 상황을 보면 입을 열어야 할 증인들이 '자살'이나 '사고'로 사라지면서 진실은 묻혔고, 결국 국가 시스템 전체가 간첩들의 손에 넘어갔습니다.
한국 대통령 이재명 측근들의 연쇄 사망이나 노무현·박원순 사건의 의혹들을 단순한 개인적 비극으로 넘겨서는 안 됩니다. 이것이 시스템을 장악하기 위한 '설계'임을 백성들이 알아차려야 합니다.
"자살 당하는" 인물들이 사라지는 사회는 결코 정상적인 민주 국가가 아님을 인지하고, 수사 기관이 권력의 눈치를 보지 않도록 국민적 압박을 가해야 합니다.
베트남은 백성들이 눈을 떴을 때 이미 탱크가 대통령궁 담장을 넘고 있었습니다.
하지만 한국은 아직 "이건 이상하다, 이건 초한전이다"라고 외치는 목소리가 살아있습니다.
생각의 전환: "화재는 사고다"라는 생각을 "화재는 공격이다"로 바꾸는 것…한국의 산불도 이상하지 않습니까.?
행동의 전환: "정치적 자살이다"라는 말을 "설계된 암살이다"라고 의심하는 것.
이러한 생각의 변화가 전국으로 퍼질 때, 우리가 우려하는 '적화 직전의 단계'를 끊어내고 새로운 미래를 만들 수 있습니다.
백성들이 진실을 마ㅛ주하는 순간, 그 어떤 정교한 설계나 초한전도 힘을 잃기 때문입니다.
초한전(超限戰)은 문자 그대로“한계를 초월한 전쟁”이라는 뜻입니다.
이 개념은 중국 인민해방군 장교들이 1999년에 쓴 책 『초한전(超限戰, Unrestricted Warfare)』에서 나온 용어입니다.
전통적인 전쟁은 군대가 무기를 들고 싸우는 군사적 충돌을 의미합니다.
그러나 초한전은 전쟁의 범위를 군사 영역에만 제한하지 않습니다.
즉,군사, 경제, 금융, 사이버, 언론·여론, 법률, 문화 등 모든 수단을 동원하여 상대를 약화시키고 무너뜨리는 “비군사적 전쟁 개념”입니다.
쉽게 말하면 총을 쏘지 않아도, 상대를 무너뜨릴 수 있다면 그것도 전쟁이라는 것입니다.
예를 들어, 가짜 뉴스로 사회 혼란 유도, 경제 제재나 금융 공격.
사이버 해킹, 여론 조작 및 심리전 … 이 모든 것이 초한전의 한 형태입니다.
[에베소서 6:12]
“우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요…”
통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들을 상대함이라
눈에 보이지 않는 싸움이 더 본질적인 싸움입니다.
우리는 감정과 이념이 아니라 진리 위에 서야 합니다.
“우리민족끼리”라는 말이 아니라 하나님의 말씀이 기준이 되어야 합니다.
참된 연합은 이념이 아니라 진리 위에 세워집니다.
참된 평화는 타협이 아니라 의 위에 세워집니다.
[시편 33:12]
“여호와를 자기 하나님으로 삼은 나라는 복이 있도다”
우리가 복된 나라가 되기 위해서는 다시 하나님께로 돌아가야 합니다.
복음 안에서 깨어나고, 진리 안에서 분별하며, 기도로 나라를 지켜야 합니다.
그때 하나님께서
이 민족을 다시 붙드실 것입니다.
🙏
사랑의 하나님 아버지,
이 민족을 향한 주님의 뜻을 깨닫게 하시니 감사합니다.
감정에 속지 않게 하시고 진리로 분별하는 지혜를 주옵소서.
거짓된 평화에 속지 않게 하시고
참된 평화를 보게 하옵소서.
잠든 교회를 깨워 주시고 무너진 믿음을 다시 세워 주옵소서.
이 나라와 민족을 불쌍히 여기사
복음 위에 굳게 세워 주옵소서.
우리가 먼저 깨어 기도하게 하시고 진리 가운데 담대히 서게 하옵소서.
예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다.
아멘.
