임현수 목사 칼럼

지나침의 경계

어리석은 자는 그의 마음에 이르기를 하나님이 없다 하는도다 그들은 부패하고 그 행실이 가증하니 선을 행하는 자가 없도다 (시 14:1)

우리는 눈에 띄는 시대를 살고 있습니다. 자기를 드러내야 성공하는 것처럼 보이고, 더 강하게 말해야 인정받는 것처럼 보입니다. 

정치인도, 연예인도, 기업인도, 심지어 평범한 직장인과 학생들까지도 끊임없이 자신을 과시해야 할 것 같은 압박 속에 살아갑니다.

그러나 성경은 다른 길을 말합니다. 성경은 “높아지려는 길”이 아니라 “낮아지는 길”을 말합니다.

“스스로를 높이는 자”가 아니라 “하나님께 맡기는 자”를 복되다 합니다.

성경이 말하는 ‘높아지려는 마음’의 위험은 무엇보다 ‘교만‘ 입니다.

교만은 언제나 패망의 지름길입니다

“교만은 패망의 선봉이요 거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이니라.”

(잠언 16:18)

너무 튀는 삶, 지나친 욕심, 과도한 자기 과시는 결국 교만에서 나옵니다. 

교만은 반드시 무너짐으로 이어집니다. 이것은 단지 종교적 교훈이 아니라 역사가 증명하는 진리입니다.

“타인이 너를 칭찬하게 하고 네 입으로는 하지 말며…”

(잠언 27:2)

자기 입으로 자신을 높이는 삶은 성경적이지 않습니다.

하나님이 높이시고 낮추십니다. 이것이 역사의 교훈입니다.

“너희 뿔을 높이 들지 말며 교만한 목으로 말하지 말지어다 

무릇 높이는 일이 동쪽에서나 서쪽에서 말미암지 아니하며 남쪽에서도 말미암지 아니하고 

오직 재판장이신 하나님이 이를 낮추시고 저를 높이시느니라“

(시편 75:5–7)

“하나님이 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다.” (야고보서 4:6)

사람을 높이시는 분도 하나님이시고 낮추시는 분도 하나님이십니다.

스스로 높아지려는 시도는 결국 하나님의 자리를 넘보는 일입니다. 

인류의 시조부터 지은 가장 큰죄는 하나님 같이 될것이라는 사탄의 유혹에 빠진 독립선언의 죄입니다.

시편 131편은 젖 뗀 아이의 영성을 교훈합니다.

“여호와여 내 마음이 교만하지 아니하고…내가 큰 일과 감당하지 못할 놀라운 일을 하려고 힘쓰지 아니하나이다. 실로 내가 내 영혼으로 고요하고 평온하게 하기를 젖 뗀 아이가 그의 어머니 품에 있음 같게 하였나니…”

(시편 131:1–2)

다윗은 왕이었지만 “큰일을 하려 애쓰지 않는다”고 고백합니다.

하나님 앞에서는 왕도 어린아이입니다.

특히 인생 후반을 사는 분들에게 이 말씀은 깊은 지혜를 줍니다.

무리한 욕심, 지나친 확장,  과도한 사업은 평안을 빼앗습니다.

하나님 품에 안긴 젖 뗀 아이처럼 사는 것이 참 복입니다.

지나친 욕심이 만든 비극들은 역사에 즐비하게 널려있는 교훈입니다.

역사는 반복해서 우리에게 말합니다. 지도자가 자신을 지나치게 높이고, 신격화하고, 비판을 거부할 때 비극은 시작됩니다.

우리나라의 아픈 역사의 현실을 보십시오. 여러 전직 대통령들이 구속되거나 수감되는 일이 반복되었습니다. 권력의 자리까지 올라갔지만, 욕심과 교만, 불법과 사익 추구가 드러나며 법정에 서게 되었습니다.

이것은 정치적 문제 이전에 인간죄성의 문제입니다.

높은 자리에 올라가도 자신을 절제하지 못하면 결국 무너진다는 사실을 보여줍니다.

성경은 이미 말했습니다.

“사람이 교만하면 낮아지게 되겠고 마음이 겸손하면 영예를 얻으리라.” (잠언 29:23)

히틀러의 비극도 여기에 있습니다. 아돌프 히틀러는 독일 국민들의 열광적인 지지를 받았습니다.

그러나 그는 자신을 절대화하고, 민족주의와 우월주의를 앞세워 수백만 명의 생명을 희생시키는 전쟁을 일으켰습니다.

자기 신격화, 자기 절대화는 결국 파멸을 낳았습니다.

“성읍과 탑을 건설하여 그 탑 꼭대기를 하늘에 닿게 하여 우리 이름을 내고 온 지면에 흩어짐을 면하자”

“우리 이름을 내고…” 

(창세기 11:4)

바벨탑의 정신은 시대를 넘어 반복됩니다.

김일성의 우상화도 마찬가지입니다. 그 사람도 생전에 철저한 개인 우상화를 구축했습니다. 동상과 초상화, 찬양 노래와 신격화 체계를 세웠습니다. 죽은 후에도 시신을 경배의 대상이 되도록 만들었습니다.

그러나 성경은 분명히 말합니다.

“어리석은 자는 그 마음에 이르기를 하나님이 없다 하는도다.”

(시편 14:1)

하나님 없는 인간 중심의 체제는 결국 왜곡과 억압을 낳습니다.

그 사람의 인간적인 면모가 뛰어난 과거가 있을지라도 사람이 교만해져서 인본주의자가 되면 독재자가 되기 쉽습니다.

성경 속 동일한 교훈 가운데 바벨탑 (창세기 11:4) 사건과 느부갓네살 (다니엘 4:30–31) 의 이야기는 대표적입니다.

느부갓네살은 “이 큰 바벨론은 내가 세웠다”고 말한 순간 하나님께서 그를 낮추셨습니다.

하나님은 인간의 교만을 그냥 두지 않으십니다. 피해가 크기 때문입니다.

예수님의 길은 낮아짐의 길입니다.

“그는 근본 하나님의 본체시나… 자기를 비워 종의 형체를 가지사…” (빌립보서 2:6–8)

“자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라.” (마태복음 23:12)

예수님은 스스로를 높이지 않으셨습니다. 오히려 낮아지셨습니다.

이 길만이 안전한 길입니다.

평범함의 축복과 중용의 미덕이 있습니다. 진리는 평범하고 단순합니다.

“수고함으로 낙을 누리는 것은 하나님의 선물이라.”

(전도서 3:13)

“겸손히 네 하나님과 함께 행하는 것이 아니냐.”

(미가 6:8)

평범하게 성실하게 사는 삶은 결코 초라하지 않습니다. 자기 분수를 알고, 비교하지 않고, 조용히 충성하는 삶이 가장 강한 삶입니다.

많이 말하는 사람보다 많이 들어주는 사람이 지혜롭습니다.

“듣기는 속히 하고 말하기는 더디 하며…” (야고보서 1:19)

이제 우리가 기다리는 지도자는 분명합니다.

우리는 자기 이름을 세우는 지도자가 아니라 자기를 부인하는 지도자를 기다립니다.

“자기를 부인하고 자기 십자가를 지고…” (마가복음 8:34)

나라와 민족을 위해, 하나님의 영광을 위해 자신을 낮출 줄 아는 지도자… 그런 사람이 세워질 때 나라가 평안합니다.

🙏 거룩하신 하나님 아버지,

우리의 마음을 지켜 주옵소서.

높아지려는 욕망에서 우리를 건져 주옵소서.

권력을 가진 자들이 교만하지 않게 하시고, 지도자들이 자신을 신격화하지 않게 하시며, 우리나라가 겸손과 정의 위에 서게 하옵소서.

우리가 이름을 내기보다 하나님의 이름을 높이게 하시고, 자기를 드러내기보다 그리스도를 드러내게 하옵소서.

시편 131편의 고백처럼 어머니 품에 안긴 젖 뗀 아이처럼 하나님 품에서 평안하게 하옵소서.

우리나라에 자기를 부인하고

십자가를 지고 민족을 섬길 지도자를 허락하여 주옵소서. 메시야적 리더쉽을 발휘 할수 있는 통일 대통령을 세워 주시옵소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다.

아멘.