임현수 목사 칼럼

하나님이 찾으시는 한 사람

[예레미야 5:1]

“너희는 예루살렘 거리로 빨리 왕래하며 그 넓은 거리에서 찾아보고 알라 너희가 만일 정의를 행하며 진리를 구하는 자를 한 사람이라도 찾으면 내가 이 성을 사하리라”

하나님은 지금도 ‘한 사람’을 찾으십니다.

사랑하는 성도 여러분, 예레미야 시대의 예루살렘은 겉으로는 종교가 살아 있었습니다. 성전이 있었고 제사가 있었고 절기가 있었습니다. 그러나 하나님은 말씀하셨습니다.

“정의를 행하며 진리를 구하는 자를 한 사람이라도 찾으면…”

하나님은 다수를 찾지 않으셨습니다. 조직을 찾지 않으셨습니다.

권력을 찾지 않으셨습니다.

한 사람을 찾으셨습니다.

여기서 정의는 단순한 공정함이 아니라 약자를 보호하는 법률적 정의, 힘없는 자의 편에 서는 공의입니다.

진리는 단순한 사실이 아니라 신실함, 하나님과 사람 앞에서 정직하게 살아가는 성품을 뜻합니다.

하나님은 제도보다 사람을 찾으십니다. 구호보다 삶을 찾으십니다.

한 사람이 역사를 바꿉니다

(1) 아담과 예수 그리스도

성경은 한 사람의 영향력을 분명히 보여 줍니다.

아담 한 사람의 불순종으로 죄가 세상에 들어왔습니다.

그러나 예수 그리스도 한 사람의 순종으로 많은 사람이 의롭게 되었습니다.

로마서 5장은 분명히 말합니다.

“한 사람으로 말미암아… 한 사람으로 말미암아…”

[롬5:18-19]

“그런즉 한 범죄로 많은 사람이 정죄에 이른 것 같이 한 의로운 행위로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀느니라 

한 사람이 순종하지 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것 같이 한 사람이 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라”

죄도 한 사람을 통해 왔고,

구원도 한 사람을 통해 왔습니다.

하나님은 언제나 한 사람을 통해 일하십니다.

(2) 구약의 의인들

1. 아브라함 — 한 사람의 믿음이 하나님의 구원의 역사를 시작했습니다

Abraham은 갈대아 우르에서 평범하게 살던 사람이었습니다. 그러나 하나님께서 그를 부르셨을 때 그는 보이지 않는 약속을 믿고 순종하여 떠났습니다.

하나님은 그에게 이렇게 약속하셨습니다.

“내가 너로 큰 민족을 이루게 하겠다”

“땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 받을 것이다”

아브라함은 단지 한 사람이었지만, 그의 믿음을 통해

이스라엘 민족이 시작되었고

하나님의 언약의 역사가 시작되었으며

결국 그 후손 가운데 Jesus Christ가 오게 됩니다.

또한 Sodom을 위해 하나님께 간구할 때 하나님은 이렇게 말씀하셨습니다.

“그 성 중에 의인 열 명만 있어도 멸하지 아니하겠다.”

이 장면은 하나님께서 한 사람, 몇 사람의 의인이라도 얼마나 귀하게 보시는지 보여 줍니다.

아브라함은 당시 세상의 희망이 되는 한 사람이었습니다.

2. 요셉 — 한 사람의 신실함이 한 시대를 살렸습니다

요셉의 삶은 한 사람의 믿음이 얼마나 큰 역사를 만들 수 있는지를 보여 줍니다.

요셉은 형들에게 팔려 노예가 되었고, 억울하게 감옥에 갇혔으며,

오랜 고난을 겪었습니다.

그러나 그는 어떤 상황에서도 하나님을 떠나지 않았습니다.

결국 하나님은 그를 Ancient Egypt의 총리로 세우셨습니다.

그 결과 7년의 큰 기근에서 이집트 제국이 살아났고, 그의 가족과 이스라엘 민족의 씨가 보존되었습니다

요셉은 형들에게 이렇게 말합니다.

“하나님이 생명을 구원하시려고 나를 먼저 보내셨습니다.”

한 사람의 신실함이 민족과 제국을 살린 것입니다.

3. 에스더 — 한 사람의 결단이 민족을 구했습니다

에스더는 원래 평범한 유대인 여인이었습니다. 그러나 하나님의 섭리로 페르시아 왕비가 되었습니다.

그때 유대 민족을 멸망시키려는 음모가 일어났습니다.

이때 그녀의 사촌 모르드개가 말합니다.

“네가 왕후의 자리를 얻은 것이 이 때를 위함이 아닌지 누가 아느냐.”

에스더는 왕 앞에 나아가면 죽을 수도 있었지만 이렇게 결단합니다.

“죽으면 죽으리이다.”

그 한 사람의 용기와 결단으로

민족 학살이 막혔고, 유대 민족 전체가 살아났습니다.

4. 다윗 — 한 사람의 믿음이 나라를 일으켰습니다

블레셋의 거인 골리앗의 위협으로 이스라엘 민족 전체가 두려움에 사로잡혔을 때, 다윗의 믿음과 순종으로 이스라엘 민족이 구원을 받았습니다.

다윗은 원래 양을 치던 목동이었습니다. 그러나 그는 하나님을 믿는 믿음으로 골리앗을 쓰러뜨렸습니다.

그 사건은 단순한 승리가 아니라

이스라엘 백성에게 믿음의 용기를 주었고, 다윗을 통해 하나님 나라의 왕조가 세워졌습니다.

성경은 다윗을 이렇게 말합니다.

“하나님의 마음에 합한 사람”

하나님은 한 사람을 통해 한 나라의 방향을 바꾸셨습니다.

5. 예수 그리스도 — 한 사람이 온 인류를 구원했습니다

성경에서 “한 사람”의 가장 완전한 의미는 바로 Jesus Christ입니다.

성경은 말합니다.

한 사람 아담으로 말미암아 죄가 세상에 들어왔고, 한 사람 예수 그리스도로 말미암아 구원이 왔다

예수님의 십자가로 죄의 문제가 해결되고, 하나님과 인간의 관계가 회복되었습니다.

즉, 한 사람의 순종이 온 인류의 구원이 된 것입니다.

정리하자면 성경이 말하는 “한 사람”은 단순한 개인이 아니라

하나님과 동행하는 사람

믿음으로 결단하는 사람

시대 속에서 하나님의 뜻을 이루는 사람입니다.

그래서 하나님은 언제나 이렇게 말씀하십니다.

“내가 한 사람을 찾는다.”

한 사람의 믿음이 도시를 살리고,민족을 살리고, 시대를 바꿀 수 있기 때문입니다.

6.역사 속의 한 사람 – 링컨

언제나 변함 없이 미국에서 가장 존경받는 대통령은 링컨입니다. 

Abraham Lincoln은 역사 속에서 한 사람이 얼마나 큰 변화를 만들 수 있는지 보여 주는 대표적인 인물입니다. 

그는 지금도 미국 역사에서 가장 존경받는 대통령으로  평가됩니다.

링컨이 대통령이 되었을 때 미국은 남북으로 갈라져 큰 위기에 놓여 있었습니다. 노예제 문제로 인해 나라가 분열되고 결국 남북전쟁이 일어났습니다. 

많은 사람들은 이 전쟁으로 미국이 완전히 두 나라로 나뉘게 될 것이라고 생각했습니다.

그러나 링컨은 끝까지 국가의 통합과 자유의 가치를 지키려는 신념을 포기하지 않았습니다. 

그는 전쟁의 고통 속에서도 나라의 분열을 막기 위해 노력했고, 마침내 미국을 하나의 나라로 다시 세우는 데 결정적인 역할을 했습니다.

특히 그는 노예해방 선언을 통해 오랫동안 이어져 온 노예 제도를 폐지하는 중요한 결단을 내렸습니다. 

이 결정은 단지 정치적인 조치가 아니라 인간의 자유와 존엄을 위한 역사적인 선언이었습니다.

링컨의 삶을 보면 그도 처음부터 위대한 지도자는 아니었습니다. 가난한 환경에서 태어났고 사업과 선거에서 여러 번 실패도 경험했습니다. 그러나 그는 포기하지 않았고, 정의와 신념을 끝까지 붙들었습니다.

그래서 오늘날 많은 사람들은 링컨을 통해 이런 교훈을 얻습니다.

“한 사람의 올바른 신념과 용기가 한 나라의 역사를 바꿀 수 있다.”

이처럼 역사 속에서도 하나님이 사용하시는 ‘한 사람’의 영향력은 매우 큽니다.

따라서 우리가 기억해야 할 사실은 이것입니다.

하나님은 언제나 많은 사람이 아니라, 준비된 ‘한 사람’을 통해 역사를 이루신다는 것입니다.

링컨이 '정직한 에이브'라는 별명을 얻게 된 계기는 젊은 시절 상점에서 점원으로 일할 때의 일화 때문입니다.

손님에게 계산을 잘못하여 몇 센트를 더 받은 사실을 알고는, 마음에 가책을 느껴 밤길을 걸어 손님의 집까지 찾아가 더 받은 돈을 되돌려 주었다고 합니다.

이 일화가 그의 정직함을 보여주는 대표적인 사례로 남아 '정직한 에이브'라는 별명을 얻게 된 계기가 되었습니다.

하나님이 주목하시는 두 유형의 사람

(1) 입술의 고백만 있는 종교인

예레미야 시대의 문제는 무신론이 아니었습니다. 형식적 신앙이었습니다. 실천적 무신론자들이었습니다.

입술로는 “여호와의 성전이라” 외쳤지만 삶에서는 정의가 없었습니다.

Dietrich Bonhoeffer는 이것을 “값싼 은혜”라고 불렀습니다.

값싼 은혜란 무엇입니까?

• 회개 없는 용서

• 순종 없는 신앙

• 십자가 없는 제자도

그는 말했습니다. “그리스도를 따르는 것은 값비싼 은혜다.”

형식은 있지만 회개는 없는 신앙,

고백은 있지만 정의는 없는 신앙 

하나님은 그것을 기뻐하지 않으십니다.

본회퍼 목사의 행동의 핵심은 히틀러 정권의 불의에 저항하고, 정의를 행하며 진리를 구하는 삶을 살았던 것입니다. 

본 회퍼 목사는 1933년 히틀러가 집권한 직후부터 그를 비판하기 시작했습니다. 

그는 히틀러의 연설을 들으며 그가 지나치게 자신을 우상화하고 있다고 비판했고, 지도자가 우상이 된다면 파괴자로 변신할 수 있다는 경고를 그때부터 던지기 시작했습니다.

구체적인 행동들은 다음과 같습니다:

'값싼 은혜' 비판 및 '나를 따르라' 집필: 당시 독일 교회의 타협적인 신앙을 비판하며, 회개 없는 용서, 순종 없는 세례, 십자가 없는 은혜 등을 '값싼 은혜'로 규정하고 이를 비판하는 책을 썼습니다.

고백 교회 형성 및 지도자 양성: 나치에 장악된 독일 교회를 떠나 뜻을 같이하는 사람들과 소수의 고백 교회를 형성하고, 히틀러 정부가 인정하지 않은 신학교를 운영하며 지도자를 양성했습니다. 

유니온 신학교 교수등 미국 정착을 거부하고 독일 민중의 고난에 참여하기 위해 귀국했습니다.

유대인 돕기 및 반히틀러 사역 동참: 유대인들의 해외 탈출을 돕고, 반히틀러 정권 사역에 동참했습니다. 

희생적인 순교: 결국 독일 정권에 체포되어 옥중 서신을 집필하고, 히틀러 암살 사건 연루 혐의로 사형 선고를 받아 순교했습니다.

당시 독일 국민 대다수와 독일 교인들은 히틀러의 집권 이후 다음과 같은 이유로 침묵했습니다:

생존을 위한 나치 정권과의 타협: 1930년대 독일 교회의 다수는 자신들의 생존을 위해 나치 정권과 타협하고 교회 생활을 유지하면서 유대인 학대나 히틀러 정권의 폭력에 대해 전혀 침묵하고 있었습니다.

히틀러의 폭력 합리화: 대다수의 독일인들은 유대인 박해나 강제 수용소 같은 존재를 과장이거나 정치적 필요에 의한 것이라고 합리화하고 있었습니다.

시대를 읽는 눈의 부재: 사람들에게 세상을 보는 눈, 시대를 읽는 눈이 열리지 않았습니다. 나중에 독일이 패전한 후에도 대다수 독일 국민은 히틀러가 유대인들을 그 정도로 잔인하게 박해한 줄 몰랐다고 회고했습니다.

이제 시대에 순응하는 평범한 다수를 보십시오.

예루살렘 시민들은 모두 악인이었을까요? 아니었습니다.

그들은 그냥 시대에 순응했습니다.침묵했습니다. 불의에 적응했습니다.

이것이 더 위험합니다.

나치 시대 독일 교회도 그랬습니다. 침묵했고, 순응했고, 체제에 협력했습니다.

하나님은 입술의 고백만 있고 회개가 없는 종교인들을 주목하십니다.

그들은 "여호와께서 살아계심을 두고 맹세할지라도 실상은 거짓 맹세"를 했습니다.

예수님도 "주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라"고 경고하셨습니다.

행함이 없는 입술만의 종교적 고백은 하나님 앞에 아무런 의미를 갖지 못한다고 강조합니다. 

예레미야 당시 수많은 이스라엘 백성들이 성전에서 제사를 드리고 예배하며 종교적 고백을 열심히 했지만, 회개를 거부하고 있었습니다.

그들의 마음은 주님께로 돌아오지 못하고 있었던 것입니다

종교인들의 회개 거부가 문제인 이유는 다음과 같습니다:

하나님의 심판을 받게 됨: 회개를 거부하는 종교인들은 그들의 얼굴을 바위보다 굳게 하여 돌아오기를 싫어하므로, 하나님께서 그들을 치시고 멸하셨을지라도 아픈 줄을 알지 못하며 징계를 받지 않았다고 합니다. 

이는 그들이 하나님의 심판을 피할 수 없는 상태가 됨을 암시합니다.

값싼 은혜를 추구: 본회퍼 목사는 당시 독일 교인들의 상태를 진단하며 그들이 값싼 은혜, 즉 회개 없는 용서, 순종 없는 세례, 순종 없는 성찬, 십자가 없는 은혜, 예수 없는 신앙을 추구한다고 비판했습니다.

이러한 값싼 은혜는 죄를 해결하는 약이 아니라 죄를 정당화시키는 마취제와 같다고 지적했습니다 

하나님의 은혜는 선물로 주어지지만, 그리스도를 따라가는 제자도는 대가를 치룰 줄 알아야 한다고 말합니다. 

즉, 예수님을 따라간다는 것은 십자가를 지고 그의 고난과 죽음에 참여할 줄 알아야 하는데, 회개를 거부하는 것은 이를 외면하는 것과 같습니다. 

결국, 회개 없는 종교적 고백은 하나님 앞에 아무런 의미를 갖지 못하며, 공동체가 허물과 반역에 빠져 하나님의 심판을 피할 수 없게 만듭니다 

본회퍼 – 한 사람의 순종

Dietrich Bonhoeffer는 히틀러 체제에 맞섰습니다.

그는 유대인을 돕고, 반히틀러 운동에 가담했고, 결국 체포되어 39세에 순교했습니다.

그의 책

The Cost of Discipleship에서 그는 “나를 따르라”는 주님의 말씀을 강조했습니다.

제자도는 값비싼 것입니다.

한 사람의 순종은 때로는 죽음으로 끝날 수 있습니다.

그러나 하나님은 그런 한 사람을 통해 역사를 새롭게 쓰십니다.

오늘, 하나님은 누구를 찾으십니까?

지금도 세상은 혼란스럽습니다.

정의가 왜곡되고,

진실이 희미해지고,

신앙은 형식화되고 있습니다.

그러나 하나님은 묻지 않으십니다.

“몇 명이나 모였느냐?”

“얼마나 영향력이 있느냐?”

하나님은 묻습니다.

“정의를 행하며 진리를 구하는 자가 한 사람이라도 있느냐?”

여러분, 그 한 사람이 바로 여러분일 수 있습니다.

한 사람이 서면

가정이 바뀝니다.

교회가 바뀝니다.

도시가 바뀝니다.

그리고 역사가 바뀝니다.

정의를 행하며 진리를 구하는

그 한 사람을.

혹시 그 사람이

바로 나일 수는 없겠습니까?

하나님은 완벽한 사람을 찾지 않으십니다. 하나님은 하나님 편에 서는 사람을 찾으십니다.

오늘, 그 한 사람이 되기를

주님의 이름으로 축원합니다.

🙏

거룩하신 하나님 아버지,

예레미야를 통해 “정의를 행하며 진리를 구하는 자를 한 사람이라도 찾으면 내가 이 성을 사하리라”

말씀하신 주님의 음성을 오늘 다시 듣습니다.

주님,

세상은 여전히 혼란스럽고

정의는 왜곡되고

진리는 흐려지고 있습니다.

신앙은 형식이 되고

입술의 고백은 많지만

삶의 순종은 점점 희미해지고 있습니다.

주님,

우리가 바로 그런 사람은 아니었는지 돌아보게 하옵소서.

예배는 드렸지만 정의를 행하지 못했고

말씀은 들었지만 순종하지 못했던 우리의 모습을 회개합니다.

하나님 아버지,

주님은 많은 사람을 찾지 않으시고 준비된 한 사람을 찾으신다고 말씀하셨습니다.

아브라함 한 사람을 통해

구원의 역사를 시작하셨고,

요셉 한 사람을 통해

한 시대를 살리셨으며,

에스더 한 사람의 결단으로

한 민족을 구원하셨고,

다윗 한 사람의 믿음으로

나라의 방향을 바꾸셨습니다.

그리고 무엇보다 예수 그리스도 한 사람의 순종을 통해

온 인류의 구원을 이루셨습니다.

주님,

이 시대에도 정의를 행하며 진리를 구하는 그 한 사람을 찾고 계심을 믿습니다.

주님,

그 한 사람이

바로 우리가 되게 하여 주옵소서.

세상에 침묵하는 사람이 아니라

불의 앞에서 하나님 편에 서는 사람이 되게 하시고,

값싼 은혜에 머무르는 사람이 아니라 십자가를 지고 따르는 제자가 되게 하시며,

형식적인 신앙이 아니라

삶으로 순종하는 믿음을 살게 하여 주옵소서.

주님,

우리 한 사람이 바로 서게 하시고

우리 한 사람이 믿음으로 살게 하시고, 우리 한 사람이 진리를 붙들게 하여 주옵소서.

그리하여

가정이 살아나고

교회가 새로워지고

도시와 시대가 변화되는

하나님의 역사가 일어나게 하옵소서.

완벽한 사람을 찾으시는 것이 아니라 주님의 편에 서는 사람을 찾으시는 하나님,

오늘 우리가

그 한 사람이 되기를 원합니다.

우리의 삶을 사용하여 주시고

우리의 순종을 통해 주님의 뜻이 이 땅에 이루어지게 하옵소서.

예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다.

아멘.