임현수 목사 칼럼
모든 사람과 더불어 화평
[로마서 12장 18절]
“할 수 있거든 너희로서는 모든 사람과 더불어 화목하라.”
"도둑은 잡지 말고 쫓으라."는
말이 있습니다.
경행록에도 "남과 원수를 맺게 되면 어느 때 화를 입게 될지
모른다."라고 했고
제갈공명도 죽으면서
"적을 너무 악랄하게 죽여 내가 천벌을 받는구나..." 라고 후회 하며 "적도 퇴로를 열어주며 몰아붙여야 한다."는 말을 남겼습니다.
몰아붙이면 상대는 악착같이 저항하고, 나는 결국 그 싸움 속에서 자신도 파멸에 이르게 됩니다.
퇴로를 열어주는 것은 자비이자 전략입니다.
상대에게 길을 내주는 것이 곧 자신을 위한 길을 만드는 것이죠.
오늘의 미움은 내일의 재앙이 될 수 있기에, 지혜로운 사람은 싸움을 멈추는 시점을 압니다.
이 말은 단순히 용서하라는 도덕적 교훈이 아닙니다. 사람을 다루는 지혜, 관계를 지키는 여유, 그리고 자신을 지키는 자비의 원리입니다.
홍 안선 목사님의 글입니다
<<제가 열세 살 때의 일입니다.
황금물결 넘실거리던 가을 들녘은 추수가 끝나자 삭막하였지만
넓은 마당은 다니기도 어려울 만큼 나락베눌 (낟가리)로 꽉 차 있었습니다.
하늘 높이 쌓아놓은 나락베눌은 어린 우리들이 보기에도 흐뭇했는데
여름 내내 땀 흘리며 고생하셨던 어른께서는 더욱 그러하셨을 것입니다.
그 속에서 우리는 신나게 숨바꼭질을 하며 놀았습니다.
늦가을 어느 날 타작을 하며 나락을 마당에 쌓아놓고 가마니로 덮어놓았습니다.
다음 날 아침 어수선한 소리에 나가보니 거위 한 마리가 목이 잘린 채 대문 앞에 죽어 있었습니다.
원래 암놈 거위는 목소리가 크고 맑아 소리를 쳐서 엄포를 놓거나
주인에게 구호 요청을 하고 수놈 거위는 허스키한 목소리를 내며 괙괙 소리를 지릅니다.
목을 길게 빼고는 날개를 치면서 덤벼들어 물어뜯는 고약한 성질도 가지고 있습니다.
그래서 동네 아이들이 무서워서 우리 집에는 얼씬도 못했습니다.
웬만한 개보다도 사나워 집 지키기에는 안성맞춤이었습니다.
그 무렵은 식량이 귀하던 때라 도둑이 많아 개나 때까우 (거위)를 키우는 집이 많았습니다.
그런데 웬일인지 그날 밤에 도둑이 든 것입니다.
거위가 도둑놈의 바짓가랑이를 물자 낫으로 목을 후려쳐 죽이고
나락을 퍼담아 가지고 간 것입니다.
그날 밤은 초겨울 날씨로 바람이 몹시 불고 추웠습니다.
마침 싸락 눈이 내려 발자국이 눈 위에 선연하게 나타나 있었습니다.
나는 아버지 뒤를 따라 강아지 마냥 종종걸음으로 쫓아갔습니다.
발자국은 고샅(마을의 좁은 길)을 지나 맨꼭대기 오두막집으로
이어져 있었습니다.
그런데 아버지는 아무 말 없이 뒤돌아서 발자국을 지우며 내려오시는 것이었습니다.
평소 아버지는 호랑이같이 무섭고 급한 성격이라
당장 문을 차고 들어가 도둑의 덜미를 잡고 끌어내서 눈밭에 팽개치거나, 동네 사람들을 모아놓고
그들이 보는 앞에서 멍석말이라도 했어야 했습니다.
아니면 경찰서로 끌고 가서 곤욕을 치르게 하거나 형무소를 보냈음직한데 아무 일도 없었던 것처럼 뒷짐을 지고 돌아오셨습니다.
"어린 새끼들을 데리고 얼마나 배가 고팠으면 이런 짓을 했을라고..."
어린 소견이었지만 여름 내내 불볕 더위속에서 땀 흘리며 농사지어 탈곡해 놓은 나락을 훔쳐간 도둑을 당장 요절이라도 냈어야 평소 아버지다운 위엄이 설 것 같았습니다.
저는 오랜 세월이 흐른 후에야
아버지의 깊은 뜻을 조금이나마
헤아릴 수 있었습니다.
그것이 "마음의 여유" 이고 "지혜"라는 것을….
그 도둑은 평생의 은인으로 남아, 빚을 갚듯 충성스러운 삶을 살았습니다.
이것이 바로 진정한 샛문의 의미 아닐까요? 법과 이치보다 앞선 사람의 길, 정의보다 깊은 자비의 길이었습니다.>>
옛날 시골집에는 대문이 아니라, 뒷담장 옆의 샛문이 있었습니다.
남몰래 드나들 수 있는 이 작은 문은 서로를 이해하고 배려하는 여유의 상징이었습니다.
동양화의 여백처럼, 인생에도 비워둘 공간이 필요합니다. 여백은 아무것도 하지 않는 공간이 아니라, 상대가 들어올 수 있도록 남겨둔 자리입니다.
그 안에는 용서가 피어나고, 관계가 회복되며, 마음의 평화가 깃듭니다.
"적정한 소유가 마음의 평안을 주고 여유를 가진 삶이 풍요를 누린다."는 진리를 우리는 대부분
지식으로 알고 있습니다.
약간 엉성하고 빈 틈이 있어야
함께 어우러지기도 하고 서로 동화되기도 한다는 사실이 새삼스럽게 다가오는 요즘입니다.
"돈을 귀히 여기는 자는 재물을 가지나, 사람을 귀히 여기는 자는
천하를 얻는다" 라는 말이 있습니다.
공자는 “물이 너무 맑으면 고기가 살지 못한다”고 했습니다.
너무 완벽하고, 너무 철두철미하면 누구도 다가오지 못합니다.
적당히 비워둔 샛문, 그 틈이 인간을 살게 합니다.
성경 또한 우리에게 샛문과 여백의 삶을 가르칩니다.
“서로 인자하게 하며, 불쌍히 여기며, 서로 용서하기를 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심과 같이 하라.”
(에베소서 4:32)
“너희가 비판하지 아니하면 비판을 받지 아니할 것이요,정죄하지 아니하면 정죄를 받지 아니할 것이요, 용서하라, 그리하면 너희가 용서를 받을 것이요.”
(누가복음 6:37)
나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범하지 말라 하시니라.(요8:11)
하나님은 우리를 정죄로 몰지 않으시고, 항상 돌아올 길을 열어 두십니다. 그분의 사랑은 언제나 샛문을 통해 들어옵니다.
사람을 귀히 여기는 자는 천하를 얻는다는 말씀처럼 오늘도 여백을 품은 사람, 샛문을 내는 사람이 되시길 바랍니다
🙏사랑의 하나님, 너무 꽉 닫힌 마음의 대문을 열고, 작은 샛문 하나를 내게 하소서.
내게 잘못한 사람을 미워하기보다 이해할 수 있는 여유를 주소서.
옳고 그름을 따지기보다, 사랑과 자비를 먼저 선택하게 하소서.
주님께서 내 허물을 덮으셨듯,
나도 다른 이의 부족함을 품을 수 있는 넉넉한 사람 되게 하소서.
오늘도 내 마음에 여백을 남기고,
그곳에 주님의 평안이 머물게 하소서.
예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다.
아멘.
