임현수 목사 칼럼

의심을 넘어선 믿음

믿음 없는 자가 되지 말고 믿는 자가 되라

[요한복음 20:25]

다른 제자들이 그에게 이르되 우리가 주를 보았노라 하니 도마가 이르되 내가 그의 손의 못 자국을 보며 내 손가락을 그 못 자국에 넣으며 내 손을 그 옆구리에 넣어 보지 않고는 믿지 아니하겠노라 하니라

[요한복음 20:27~29] 

도마에게 이르시되 네 손가락을 이리 내밀어 내 손을 보고

네 손을 내밀어 내 옆구리에 넣어 보라 그리하여 믿음 없는 자가 되지 말고 믿는 자가 되라 도마가 대답하여 이르되 나의 주님이시요 나의 하나님이시니이다 예수께서 이르시되 너는 나를 본 고로 믿느냐 보지 못하고 믿는 자들은 복되도다 하시니라.

옛 소련에서 신병들에게 신이 없다는 것을 강조하는 무신론 교육을 시켰습니다.

한 장교가 나와서 손가락으로 하늘을 가리키면서 말합니다.

“신병들, 저기 하늘을 보라. 신이 보이나, 안 보이나?”  

신병들이 일제히 “안 보입니다!”라고 하자 장교는 소리쳤습니다.

“그렇다. 신은 없다!”

이때 신을 믿고 있는 한 사병이 벌떡 일어나서 손가락으로 무신론 교육을 실시하고 있는 장교의 머리를 가리키며 외쳤습니다.

“여러분, 장교님의 머릿속이 보입니까, 안 보입니까?”

신병들이 “안 보입니다”라고 대답하자 그 사병은 소리쳤습니다.

“그렇습니다. 우리 장교님은 골빈 장교입니다”

보이지 않는다고 존재하지 않는 것은 아닙니다. 보이지 않기 때문에 의심이 생기기도 합니다.

그러나 보이지 않지만 존재하는 것은 너무나 많습니다. 공기, 산소, 질소, 행복, 사랑, 우정, 자외선, 적외선, 등..

하나님은 보이지 않습니다. 그러나 존재하는 분입니다. 그 하나님을 가까이 하는 것이 복입니다.

하나님을 보는 자가 무릎을 꿇습니다. 하나님을 보는 자가 미래를 볼 수 있습니다.

어머니의 자궁 안에서 대화하는 이란성 쌍둥이의 이야기입니다.

여동생이 오빠에게 말했습니다.

“난 말이지, 이 곳 밖에도 삶이 있다고 믿어.”

그러자 오빠는 격렬하게 반대했습니다.

“절대 그렇지 않아. 여기가 전부라니까.”

잠시 침묵이 흐른 뒤, 여동생이 말했습니다.

“오빠는 안 믿겠지만 말이야, 우리를 만든 누군가가 있다고 생각해.”

쌍둥이 오빠는 무척 화가 났습니다.

“무슨 뚱단지 같은 소리야? 난

그 누군가를 한번도 본 적이 없어.”

오빠의 기세에 눌린 동생은 마침내 다시 입을 열었습니다.

“가끔 무언가 꽉 조여오는 것 같지 않아? 아주 기분이 나쁘고 어떤 때는 아프기도 해.”

“나도 그래. 그런데 그게 어때서?”

“음 내 생각엔 이 꽉 조여오는 게 다른 곳, 그러니까 여기보다 훨씬 더 아름다운, 나를 만든 분의 얼굴을 보게 될 곳으로 갈 준비를 하라는 표시인 것 같아오빠는 흥분되지 않아?”

바보 같은 소리에 질려버린 오빠는 대답하지 않았습니다.

현대인들은 합리적이지 않으면, 믿지 않으려고 합니다. 과학적으로 실험해서증명하지 않거나, 경험하지 않고는 도무지 믿지 않으려고 합니다. 믿지 않는 사람들은 흔히 말합니다.

 “하나님을 보여줘. 그러면 내가 믿을께”

부활신앙은 기독교의 핵심중의 핵심이지만 3년 6개월을 주님과 함께 먹고 자던 제자들조차 처음엔 믿을 수 없었던 사건을 2천년이 넘은 오늘 날 의심없이믿기란 쉽지 않습니다.

제자들중 제일 의심 많았던 인물은 도마입니다.

갈릴리 출신의 어부였던 도마는 예수님께서 베다니로 가고자 하실 때 "주와 함께 죽으러 가자"고 말하며, 죽을 각오로 따라 나선 점으로 보아 열정적이며 뜨거운 신앙을 소유하였고, 자신의 의심을 솔직히 드러낸 점으로 보아 정직하고 진솔한 성격을 지닌 사람입니다.

또한 보지 않았다고 예수님의 부활을 의심한 점으로 보아 감정보다는 이성적이며 합리적인 인물로 보입니다.

이런 의미에서 도마의 의심은 바로 나의 모습, 현대인을 대표한다고 할 수 있습니다.

도마는 예수님을 3년 동안 따라다니며 가르침을 직접 받았을 뿐만 아니라 주님의 놀라운 기사와 이적을 목격하였고, 예수님께서 구약의 말씀대로 "사흘 만에 다시 살아나실 것"을 여러 차례 말씀하셨고, 다른 제자들이 주님의 부활을 직접 목격하고 직접 확인한 생생한 체험을 "우리가 주를 보았노라"고 말하며증거했지만…..

예수님의 부활의 몸을 직접 자신의 손가락으로 만져 보기 전에는 믿지 않겠다고 했습니다.

그런 도마에게 주님은 가까이 오셔서 부드럽고 자비로운 음성으로 "네 손가락을 이리 내밀어 내 손을 보고, 네 손을 내밀어 내 옆구리에 넣어 보아라 그리하고 믿음없는 자가 되지 말고 믿는 자가 되라"고 말씀하셨습니다.

이 말씀은 의심과 근심과 두려움으로 가득찬 도마의 심령에 큰 변화와 축복과 용기와 새 힘을 얻는 말씀이었기에, 도마는 즉시 예수님 발 앞에 엎드려 "나의 주시며 나의 하나님이시니이다."라고 참 신앙의 고백을 하게 되었습니다.

그후 도마는 예수님의 부활의 사도로서 인도의 선교사로 사명을 감당하다가, 쇠몽둥이에 맞아 순교했다고 전해지고 있습니다.

현재 인도에서 제일 역사가 깊은 성 도마 교회는 도마가 세운 교회라고 전합니다.

의심과 질문은 영적 성숙을 위해 필연적으로 겪어야하는 신앙적 단계입니다. 

그러나 의심을 너무 오래 품어서는 안됩니다. 의심하는 환자는 병이 잘 낫지 않듯이, 의심하는 기도는 응답이 없습니다.

우리는 기도할 때나 말씀을 들을 때에도 확신있게 믿고 따라야만 합니다.

본래 의심은 사탄이 하와의 마음속에 심어놓은 독초입니다. 이것이 들어가자 하나님을 의심하기 시작했고 결국 선악과를 따먹게 되었습니다.

의심이란 때로는 진리 탐구의 자극제가 되기도 하지만 신앙에서는 큰 장애물이 되기도 합니다.

왜냐하면 의심으로 인해 절망에 빠지는 경우가 종종 있기 때문입니다.

“의심은 인간의 마음속에 있는 지옥”이라고 했습니다.

따라서 의심은 지식의 현관문이면서 다른 한편으로는 믿음의 장애물이 됩니다.

이 의심과 불신을 통해 사탄이 인간을 천국으로 들어가지 못하도록 길을 차단합니다.

하나님은 보지 않고 믿는 믿음이 더욱 귀하다고 하십니다. 믿음은 아는 것을 전제로 하지 않습니다.

경험 이전에 우리는 믿음을 말합니다.

창조주 하나님을 제한된 피조물의 경험과 교만한 자신의 생각, 조금 아는 지식만으로 판단하는 것은 어리석은 것입니다. 믿음은 보이지 않는 것을 보는 것입니다.

우리 모두 바랄 수 없는 중에도 믿었던 아브라함처럼 주님의 언약에 귀기울이고 그 말씀을 확신하며 살길 기도합니다.

[로마서 4:18] 아브라함이 바랄 수 없는 중에 바라고 믿었으니 이는 네 후손이 이 같으리라 하신 말씀대로 많은 민족의 조상이 되게 하려 하심이라

🙏 모든 것을 주관하시는 하나님 아버지, 아브람이 바랄수 없는 중에 하나님의 언약을 믿고 즉각적으로 순종하였듯이, 믿음의 눈을 열어주시고, 믿음의 영을 부어주셔서 흔들리지 않는 굳건한 믿음의 뿌리로 신실한 주님의 제자가 되게 하소서.

눈에 보이고 경험하고 실험으로 증명된 것만을 믿으려하는 어리석은 자가 되지않게 하시고, 교만함으로 하나님의 능력을 제한하지 않게 하소서.

날마다 주님의 말씀을 묵상하며 주님과의 깊은 교제로 말씀의 은혜를 깨닫도록 은혜 베풀어 주시옵소서.

우리 주 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘