임현수 목사 칼럼
선불 찬양
노래와 찬송이 시작될 때에 하나님의 역사가 나타났습니다.
“그 노래와 찬송이 시작될 때에 여호와께서 복병을 두사…” (역대하 20:22)
우리의 일상에도 전쟁이 있습니다. 병의 두려움, 관계의 균열, 경제 압박, 가정파탄, 영적 침체….
그런데 세상은 전략과 숫자를 말하지만, 하나님 나라는 찬양이라는 역설로 응답하십니다.
여호사밧의 전쟁이 이를 증언합니다. “노래와 찬송이 시작될 때에” 상황이 달라졌습니다(대하 20:22).
암몬·모압·세일 산 연합군의 침공은 큰 위협이었습니다. (대하 20:1–2).
여호사밧 왕은 두려웠으나 금식과 기도로 하나님을 구합니다.
(20:3–4)
“우리는 어찌할 바를 알지 못하고 오직 주만 바라보나이다”(20:12).
이때 하나님께서 선언하십니다.
“이 전쟁은 너희에게 속한 것이 아니요 하나님께 속한 것이라”(20:15).
“가만히 서서 구원을 보라”(20:17)
칼이 아니라 찬양대가 선봉에 서서 노래합니다. “여호와께 감사하세 그의 인자하심이 영원하도다”(20:21).
타이밍은 분명합니다. 찬양이 시작될 때 하나님이 움직이셨습니다(20:22).
그리고 결과는 놀랍습니다. 적들은 혼란에 빠져 피차에 살륙했고(20:23), 유다는 싸우지 않고도 승리했습니다.
찬양은 전투의 마침표가 아니라 시작 신호였습니다.
왜 찬양이 무기가 되는지 성경적 근거가 있습니다.
찬송할 때 하나님의 임재가 찾아옵니다.
“주는 이스라엘의 찬송중에 거하시는 분”(시 22:3)이시기 때문입니다.
성전 봉헌 때 “주는 선하시니 그의 인자하심이 영원함”을 선포하자 영광의 구름이 가득하여 제사장들이 감당치 못했습니다(대하 5:13–14).
보이지 않는 전장에는 보이지 않는 무기—예배와 찬양—가 효과적입니다. 찬양은 영적 전쟁의 본질과 맞닿아 있습니다.
“우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요”(엡 6:12).
“우리의 싸우는 무기는 육신에 속한 것이 아니요 견고한 진을 파하는 능력”(고후 10:4)이라고 말씀합니다.
또한 감사는 평강의 성벽을 세웁니다.
“아무 것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로, 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라” (빌 4:6–7).
“범사에 감사하라”(살전 5:18). 감사로 드리는 찬양은 마음을 ‘평강’으로 방호합니다.
진리의 선포는 어둠을 침묵시킵니다
“어린아이들의 입으로 원수와 보수자를 잠잠케 하심”(시 8:2; 마 21:16).
“그들의 입에는 하나님을 찬양하는 칼이 있도다”(시 149:6–9 요지).
연약한 입술의 찬양이라도 어둠을 정지시키는 효력이 있습니다.
복음의 증언이 승리를 확증합니다.
“그들이 어린 양의 피와 자기들의 증언하는 말로 이겼다”(계 12:11)고 합니다.
“찬미의 제사”(히 13:15)를 드리고 “감사함으로 그의 문에”들어가야합니다.
“감사함으로 그의 문에 들어가며 찬송함으로 그의 궁정에 들어가서 그에게 감사하며 그의 이름을 송축할지어다” (시 100:4)
십자가와 부활을 노래하는 찬양은 승리를 현재화합니다.
성경 속 ‘노래의 전쟁’사례가 있습니다.
여리고—함성의 붕괴(수 6:20)
나팔과 함성, 순종의 행진 후 성은 무너졌습니다. 소리가 성문을 열었습니다.
기드온—외침의 혼란(삿 7:19–22)
항아리·횃불·나팔·외침으로 미디안 진영은 혼란에 빠져 서로 칼을 들었습니다.
여호사밧—선봉의 찬양(대하 20:21–23)
“찬양이 시작될 때” 하나님의 복병이 움직였습니다.
바울과 실라—한밤의 찬송(행 16:25–26)
감옥에서 기도와 찬송이 오를 때 큰 지진으로 옥문이 개방되고 결박은 해제되었습니다.
다윗—전쟁은 여호와께 속함
(삼상 17:47)
또 여호와의 구원하심이 칼과 창에 있지 아니함을 이 무리에게 알게 하리라 전쟁은 여호와께 속한 것인즉 그가 너희를 우리 손에 넘기시리라
그는 하나님의 이름을 선포하며 나갔습니다. 노래와 같은 믿음의 선포가 골리앗 거인의 창을 무력화했습니다.
잠언 18장 10절
“여호와의 이름은 견고한 망대이시니, 의인이 그리로 달려가면 안전하리라.”
출애굽—가만히 서서 보라(출 14:14)
“여호와께서 싸우시리니 너희는 가만히 있으라.” 찬양은 조급함을 그치고 하나님의 일하심을 신뢰하게 만듭니다.
절망 중의 노래—합 3:17–19
“비록 무화과나무가 무성하지 못하며 포도나무에 열매가 없으며 감람나무에 소출이 없으며 밭에 먹을 것이 없으며 우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을지라도
나는 여호와로 말미암아 즐거워하며 나의 구원의 하나님으로 말미암아 기뻐하리로다”
상황을 넘어 하나님을 노래하는 찬양의 표본입니다.
공통점은 순종·선포·찬양이 결합될 때, 하나님은 혼란과 자멸의 방식으로 적진을 무너뜨리십니다.
‘앞서 가는 찬양’을 생활화하는 길을 만들어야합니다.
두려움이 밀려올 때: 시 56:3 “두려워하는 날에는 주를 의지하리이다”를 즉시 소리 내어 선포하십시오.
질병·결핍 앞에서: 사 53:5, 시 23편을 나의 문장으로 바꿔서 노래하십시오 “주님 채찍에 맞으심으로 나는 낫습니다”
침체할 때: 시 42:5
“내 영혼아 네가 어찌하여 낙심하며 어찌하여 내 속에서 불안해 하는가 너는 하나님께 소망을 두라 그가 나타나 도우심으로 말미암아 내가 여전히 찬송하리로다”찬양하고 선포했습니다
찬양이 시작될 때 하나님이 시작하십니다.
여호사밧의 비밀은 노래가 선봉이었다는 사실입니다. 찬양이 시작되자 하나님이 움직이셨습니다.
오늘 우리의 전선에서 찬양은 전략이요 무기입니다. “전쟁은 여호와께 속한 것”(대하 20:15; 삼상 17:47)입니다. 그러므로 지금, 여기서 노래와 찬송을 시작합시다.
🙏 주 여호와 하나님,
우리는 때로 두려워하고 길을 몰라 헤맵니다. 그러나 여호사밧처럼 고백합니다.
“우리는 어찌할 바를 알지 못하고 오직 주만 바라봅니다”(대하 20:12).
주여, 이 전쟁이 우리에게 속하지 않고 주께 속하였음을 믿습니다(대하 20:15).
지금 우리의 입술을 여시고 감사의 제사가 끊이지 않게 하소서(히 13:15).
“주는 선하시니 그의 인자하심이 영원합니다”(대하 20:21).
우리가 노래와 찬송을 시작할 때, 주께서 복병을 두사 어둠의 계략을 흩으시고, 적들의 동맹을 무너뜨리시며(대하 20:22–23),
우리의 마음에는 평강의 성벽을 세워 주소서(빌 4:7).
주님, 여리고의 성벽이 함성에 무너졌듯(수 6:20),
기드온의 적들이 서로 칼을 들었듯(삿 7:22),
바울과 실라의 결박이 풀렸듯(행 16:26),
오늘 우리 가정과 교회, 일터의 견고한 진이 예수 그리스도의 이름과 복음의 선포 앞에 무너지게 하소서(고후 10:4; 계 12:11).
우리의 노래가 상황을 바꾸지 못할지라도, 상황보다 크신 하나님을 바라보게 하소서(합 3:17–19).
“여호와께서 우리를 위하여 싸우시리니 우리는 가만히 서서
구원을 보게 하옵소서”(출 14:14; 대하 20:17).
목자 되신 주여, 부족함이 없게 하시고(시 23:1),
원수의 목전에서 상을 차려 주시며(시 23:5),
선하심과 인자하심이 평생토록 따르게 하소서(시 23:6).
오늘도 우리의 입술과 삶이 찬양의 보좌가 되게 하시고
(시 22:3),
진리를 노래하는 영적 칼로 억눌린 자를 자유케 하소서
(시 149:6–9).
우리 구주 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다.
아멘.
