임현수 목사 칼럼

긍휼히 여기는 자

어떤 경우에도 형제를 욕하고  저주하는 것은 자신이 저주 받는 길입니다. 말은 쉽지만 절대로 쉽지 않은 것이 긍휼을 베푸는 사람이 되는 것입니다. 

[마5:22] 

나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고 형제를 대하여 라가라 하는 자는 공회에 잡혀가게 되고 미련한 놈이라 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라

그렇다면 지옥불에 들어갈 사람이 얼마나 많을까요? 긍휼없는 심판이 가장 무서운 것입니다.

[마태복음 5:7] 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요

몹시 추운 겨울의 어느 날, 뉴욕 시에서 있었던 일입니다.

열 살 정도 된 작은 소년이 브로드웨이가의 신발가게 앞에 서 있었습니다. 

맨발인 소년은 치아를 부딪칠 정도로 심하게 떨면서 진열장 안을 들여다보고 있었습니다.

그 모습을 측은하게 지켜보던 한 부인이 소년에게 다가가 물었습니다.

“꼬마야! 왜 그렇게 진열장을 뚫어져라 쳐다보고 있니?”

“저는 지금 하나님에게 저희 가족들에게 신발 한 켤레씩만 달라고 기도하고 있는 중이에요. 근데 하나님이 그럴 능력이 있으실까요? 우리 가족은 여섯명이나 되거든요.”

부인은 소년의 손목을 잡고 가게 안으로 들어갔습니다. 

부인은 우선 여섯 켤레의 양말을 주문하고, 물이 담긴 세숫대야와 수건을 빌려, 가게 뒤편으로 소년을 데리고 가서 앉히더니, 무릎을 꿇고 소년의 발을 씻긴 뒤 수건으로 물기를 닦아 주었습니다.

부인은 점원이 가지고 온 양말 중에서 한 켤레를 소년의 발에 신겨 주었습니다. 소년의 차가운 발에 따뜻한 온기가 전해지는 순간이었습니다.

그러고 나서 부인은 신발 여섯 켤레도 사 주었습니다. 남은 신발과 양말은 도망가지 않도록 끈으로 묶어 소년의 손에 꼭 쥐어 주면서 소년의 어깨를 가볍게 두드리며 말했습니다.

“꼬마야, 우리 하나님은 위대하시고 놀라운 분이시란다. 하나님의 능력을 의심하지 말거라. 자 이제 기분이 좀 나아졌니?”

소년은 엷은 미소를 띠고 말없이 고개를 끄덕일 뿐이었습니다. 부인도 살짝 소년에게 웃음을 지어 보였습니다.

그런데 조금 뒤 그녀가 가던 길을 가기 위해 몸을 돌리려는 순간, 소년이 부인의 손을 잡고는 얼굴을 가만히 쳐다보는 것이었습니다. 소년은 눈가에 물기를 가득 머금고 물었습니다.

“아줌마가 하나님의 부인이에요?”

예수님은 갈릴리 호수가 시원하게 내다보이는 산 위에서 많은 무리들을 향해 이렇게 외치셨습니다.

“긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요”

예수님이 사셨던 당시의 유대 사람들은 자신들이 하나님의 거룩한 백성이라는 자만심으로 가득찼고 율법을 지킨다는 구실 아래 남을 불쌍히 여길 줄 몰랐습니다.

심지어 사람이 죽어 가는 데도 안식일에 일을 하면 안된다는 이유를 들어 도와주지 않고 외면했고, 늙은 부모를 학대해도 성전에 가서 헌금만 두둑하게 내면 대우를 받는 세상, 짐승보다 더 포악한 세상이었습니다.

이런 시대에 사셨던 예수님은 세상이 돌아가는 방식과는 정반대의 교훈을 주셨습니다. 

매정하고 냉정한 세상에서는 이를 악물고 정을 억제한 채 표독스럽게 살아야 사람 대접도 받고 살아남을 수 있을 것 같은데, 주님은 거꾸로 ‘긍휼히 여겨라 그래야만 행복한 자가 될수 있다 긍휼히 여겨라 그래야만 하나님의 긍휼을 받을 수 있다’고 말씀하십니다.

'긍휼'이란 말은 사전적 의미로는 남을 불쌍히 여겨서 돕는 것입니다. 

그렇지만 성경에서의 긍휼이란 말은 더 깊고 심오한 의미를 내포하고 있습니다.

성경에서의 ‘긍휼’은  흘러 넘치는 사랑을 주체 못하시는 하나님께서 한없이 약하고 악한 사람들을 대할 때 보여주시는 태도입니다. 

이 말은 내용에 따라 인자, 자비, 사랑, 불쌍히 여검, 민망히 여김 등의 말로 다양하게 번역되는데 그만큼 폭이 넓고 심오한 말입니다.

하나님이 우리를 보실 때 어떤 마음을 가지실까요?

할 수만 있으면 우리의 처지에서 생각하시려고 하고, 우리가 느끼고 행동하고 경험하는 모든 것에 동참하시어 우리를 이해하고 싶어 하십니다. 이것이 하나님의 마음이고 이것이 긍휼입니다.

[느헤미야 9:31]

주의 크신 긍휼로 그들을 아주 멸하지 아니하시며 버리지도 아니하셨사오니 주는 은혜로우시고 불쌍히 여기시는 하나님이심이니이다

우리 인간을 대하시는 하나님의 사랑의 태도는 ‘동일시’입니다. 

동일시란 어려움에 처한 형제의 처지에 나를 갖다 놓고 그 형제의 입장에서 보고 듣고 말하고 느끼고 행동하면서 그를 도와주려고 하는 일련의 태도와 행위를 말하며, 심리학에서는 ‘감정이입’이라고 합니다.

하나님은 실제로 우리와 동일시하셨고 우리를 완벽하게 긍휼히 여기셔서 독생자 예수님을 이 세상에 보내셨습니다. 

[빌립보서 2:6~8] 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라

예수님은 자기를 비워 하나님으로서의 모든 영광과 특권을 다 포기하셨고, 사람들과 같이 되셔서 인간의 모습을 입고 우리의 처지로 내려오셨습니다. 

내려오셔서 그냥 구경만 하신 것이 아니라 우리와 똑같이 시험을 당하셨고, 시험을 당하시면서 우리를 도와주셨습니다.

[히브리서 4:15] 우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약함을 동정하지 못하실 이가 아니요 모든 일에 우리와 똑같이 시험을 받으신 이로되 죄는 없으시니라

[히브리서 2:18] 그가 시험을 받아 고난을 당하셨은즉 시험 받는 자들을 능히 도우실 수 있느니라

이렇게 예수님은 우리를 불쌍히 여기시고 자기의 영광을 다 포기하시고, 자기를 비우시고, 우리와 똑 같은 모습으로 이 세상에 오셔서 우리가 당하는 모든 고통과 시험을 몸소 체험하시면서, 필요할 때마다 우리를 도와주셨습니다.

이것이 하나님의 긍휼이고 동일시하기입니다. 그리고 우리에게 이제 명령하십니다.

“긍휼히 여기는 자가 되라. 긍휼히 여기는 자는 복이 있도다”

하나님이 우리를 긍휼히 여기시듯이 우리가 남을 긍휼히 여기는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 

말은 쉽고 한 두 번 옆에서 함께 마음 아파하고 도와주는 일은 가능할지 모르지만, 계속해서 도움을 주며 함께 고통을 감수한다는 것은 지극히 어려운 일입니다.

[에베소서 2:4~5] 긍휼이 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희는 은혜로 구원을 받은 것이라)

불가능해 보임에도 불구하고 주님이 명령하신 이유는 무엇일까요?

하나님이 베푸신 신비하고도 놀라운 긍휼을 입어서 우리가 구원받은 자녀가 되었기 때문이며 먼저 받은 자로써 다른 이들에게도 긍휼을 베풀수 있기 때문입니다. 내가 맛을 보았기 때문에 가능한 것입니다.

[로마서 9:15~16] 모세에게 이르시되 내가 긍휼히 여길 자를 긍휼히 여기고 불쌍히 여길 자를 불쌍히 여기리라 하셨으니 그런즉 원하는 자로 말미암음도 아니요 달음박질하는 자로 말미암음도 아니요 오직 긍휼히 여기시는 하나님으로 말미암음이니라

그러면 구체적으로 어떻게 해야 예수님처럼 긍휼이 여기는 자가 될 수 있을까요? 

🙏긍휼의 하나님 아버지, 죄악으로 죽을 수밖에 없는 저를 긍휼히 여기시고 모든 영광을 버리시고 저를 위하여 이 땅에 오셔서 똑같이 시험을 당하시고 저를 도와주신 예수님의 놀라운 은혜에 감사와 찬양을 올려드립니다.

먼저 저를 사랑하시고 베풀어주신 그 긍휼을 경험하였음에도 이웃의 어려움과 고통을 외면하고 무시했던 저를 용서하시고 예수님의 긍휼의 삶을 실천할 수 있는 하나님의 은혜와 이웃을 돌아보며 긍휼히 여기는 아름다운 마음을 주시옵소서.

크고 많은 일을 하기보다 주님이 생명을 다해 사랑하셨던 형제 자매를 사랑하는 일에 먼저 힘쓰게 하시고, 형식적인 마음이나 행위가 아닌 함께 슬퍼하고 함께 즐거워하는 마음을 제 안에 부어주시옵소서.

예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘