임현수 목사 칼럼

문제는 나자신입니다(2)

너 자신을 알라

어느 학교에서 선생님들이 학생들에게 마지막 교훈을 남겼다고 합니다.

국어 선생님은 말씀하셨습니다.

“네 자신을 알라.”

그러자 지리 선생님이 말씀하셨습니다.

“네 위치를 알라.”

수학 선생님은 고개를 끄덕이며 말씀하셨습니다.

“네 분수를 알라.”

영어 선생님은 웃으며 말했습니다.

“Know yourself!”

음악 선생님은

“네 음정을 알라.”

체육 선생님은

“네 체력을 알라.”

그리고 철학 선생님은 이렇게 말합니다.

“자기를 아는 사람이 가장 지혜로운 사람이다.”

사람은 세상을 아는 데는 열심입니다.

뉴스도 알고, 정치도 알고, 경제도 알고, 다른 사람의 문제도 잘 압니다.

그런데 정작 가장 중요한 “나 자신”은 잘 모른 채 살아갈 때가 많습니다.

고대 철학자 소크라테스는 평생 외쳤습니다.

“너 자신을 알라.”

그는 인간의 무지를 깨닫는 것이 참된 지혜의 시작이라고 보았습니다.

사람은 자기 자신을 너무 쉽게 착각합니다.

자기는 괜찮다고 생각합니다.

자기는 다른 사람보다 낫다고 생각합니다. 웬만하면 내로남불입니다.

그래서 사람은 쉽게 자기 자신에게 속습니다. 자기 허물은 작게 보고, 남의 허물은 크게 봅니다.

심지어 어떤 사람들은 자기 자신에게 지나치게 도취되어 살아갑니다.

요즘 말로 하면 “나르시즘(Narcissism)”에 빠져 사는 것입니다.

나르시즘이란 쉽게 말해, 자기 자신을 지나치게 사랑하고 스스로에게 매료된 상태를 말합니다.

자신은 특별하다고 생각하고, 늘 인정받고 칭찬받기를 원하며, 다른 사람보다 우월하다고 여기려는 마음입니다.

문제는 자기 자신에게 취해 있으면 자기의 진짜 모습을 보지 못하게 된다는 것입니다.

마치 음치인 사람이 자기 감정에 깊이 도취되어 혼자 열창하지만, 정작 음정이 다 틀린 줄은 모르는 것과 비슷합니다.

본인은 감동하고 있지만, 듣는 사람은 괴로울 수 있습니다.

그러나 성경은 인간의 본질을 매우 정확하게 보여 줍니다.

“만물보다 거짓되고 심히 부패한 것은 마음이라”

(예레미야 17:9)

우리는 다른 사람의 죄는 잘 봅니다. 그러나 자기 안의 교만과 욕심과 이기심은 잘 보지 못합니다.

예수님은 말씀하셨습니다.

“어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐”

(마태복음 7:3)

참된 신앙은 남을 판단하는 데서 시작되지 않습니다.

자신을 발견하는 데서 시작됩니다.

어떤 신학자는 이런 말을 했습니다.

“성자의 척도는 죄의식의 척도이다.”

무슨 뜻입니까?

하나님께 가까이 갈수록 자신의 죄를 더 깊이 보게 된다는 뜻입니다.

믿음이 얕은 사람은 자신이 괜찮다고 생각합니다.

그러나 하나님 앞에 가까이 간 사람은 자신의 부족함을 발견합니다.

다윗이 그랬습니다.

다윗은 위대한 왕이었지만, 어느 날 자신의 죄를 보게 되었습니다.

밧세바 사건 이후 그는 무너져 울부짖었습니다.

“하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서”

(시편 51:10)

다윗은 하나님 앞에서 자신의 죄를 발견한 후 더 이상 변명하지 않았습니다.

환경 탓도 하지 않았고, 남의 책임으로 돌리지도 않았습니다.

그는 정직하게 고백했습니다.

“무릇 나는 내 죄과를 아오니 내 죄가 항상 내 앞에 있나이다”

(시편 51:3)

이것이 회개의 시작입니다.

사람은 보통 자기 죄를 잘 모릅니다. 알아도 인정하지 않으려 합니다. 인정해도 숨기려 합니다.

그러나 다윗은 달랐습니다.

“내가 내 죄를 압니다.”

이 고백은 단순한 후회의 말이 아닙니다. 하나님 앞에서 자기 자신을 발견한 사람의 통곡입니다.

그는 남의 죄를 보기 전에 자기 안의 죄를 보았습니다.

그래서 하나님은 다윗을 회개의 사람으로 사용하셨습니다.

이사야도 마찬가지였습니다.

하나님의 영광을 보는 순간 그는 외쳤습니다.

“화로다 나여 망하게 되었도다 나는 입술이 부정한 사람이요”

(이사야 6:5)

하나님을 가까이 본 사람들은 공통점이 있습니다.

자기의 죄를 보기 시작했다는 것입니다.

사도 바울도 그랬습니다.

처음에는 자신이 의로운 줄 알았습니다.

율법적으로 흠이 없다고 생각했습니다.

그러나 예수님을 만난 뒤 그는 완전히 달라졌습니다.

“죄인 중에 내가 괴수니라”

(디모데전서 1:15)

놀라운 사실은 바울이 믿음이 약할 때 이런 말을 한 것이 아니라, 성숙한 사도가 된 후에 이렇게 고백했다는 것입니다.

하나님을 깊이 알수록 자기 자신을 더 깊이 보게 된 것입니다.

특별히 로마서 7장과 8장은 인간의 상태를 아주 잘 보여 줍니다.

로마서 7장은 “나”로 가득 차 있습니다.

“내가 원하지 않는 악을 행한다.”

“오호라 나는 곤고한 사람이로다.”

인간의 연약함과 죄의 struggle 이 가득합니다.

“오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴”

(로마서 7:24)

그러나 로마서 8장으로 넘어가면 분위기가 완전히 달라집니다.

성령의 이야기가 시작됩니다.

육신 중심에서 성령 중심으로 바뀝니다.

절망에서 자유로 바뀝니다.

정죄에서 은혜로 바뀝니다.

“그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니”

(로마서 8:1)

사람이 자기 자신만 바라보면 절망하게 됩니다.

그러나 예수님을 바라보면 소망이 생깁니다.

자기를 아는 것은 끝이 아닙니다.

은혜의 시작입니다.

내 힘으로는 안 된다는 것을 깨닫는 순간, 비로소 하나님을 붙들게 됩니다.“오주여, 주만 바라보나이다”

그래서 어떤 사람은 이렇게 말했습니다.

“나를 알면 더 이상 알 것이 없다.”

왜입니까?

인간의 모든 문제의 뿌리가 자기 안에 있다는 것을 발견하기 때문입니다.

세상을 바꾸기 전에 먼저 나 자신이 변해야 합니다.

가정의 문제도,

교회의 문제도,

사회의 문제도,

결국 죄된 인간의 문제에서 시작됩니다.

참된 부흥은 다른 사람을 바꾸려 할 때가 아니라, 내가 먼저 하나님 앞에 무릎 꿇을 때 시작됩니다.

성경은 말씀합니다.

“하나님이여 내 마음을 살피사 내 뜻을 아옵시고”

(시편 139:23)

오늘 우리는 세상을 분석하기 전에 먼저 자신을 돌아보아야 합니다.

나는 정말 하나님 앞에 정직한가?

나는 회개하는 사람인가?

나는 겸손한가?

나는 정말 예수님을 닮아가고 있는가?

자기를 아는 사람은 교만할 수 없습니다.

자기를 아는 사람은 쉽게 남을 정죄할 수 없습니다.

자기를 아는 사람은 은혜 없이는 살 수 없음을 압니다.

그리고 바로 그런 사람이 하나님께 귀하게 쓰임 받습니다.

🙏

사랑의 하나님 아버지,

세상은 많이 알면서도 정작 자기 자신은 알지 못하는 우리의 모습을 불쌍히 여겨 주옵소서.

다른 사람의 허물은 쉽게 보면서도 내 안의 죄와 교만은 보지 못했던 영적 교만의 모습을 회개합니다.

다윗처럼 자신의 죄를 깨닫게 하시고, 바울처럼 은혜 없이는 살 수 없는 존재임을 알게 하옵소서.

성령님께서 우리의 마음을 비추셔서 숨겨진 죄와 교만과 욕심을 보게 하시고, 날마다 회개하며 새로워지게 하옵소서.

로마서 7장의 절망 속에 머무르지 않게 하시고, 로마서 8장의 성령의 자유와 은혜 가운데 살아가게 하옵소서.

무엇보다 자기 의가 아니라 십자가의 은혜만 붙드는 겸손한 믿음의 사람이 되게 하옵소서.

예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다.

아멘.