임현수 목사 칼럼
한밤중에 씨름을 거시는 하나님
[창세기 32:31~32]
그가 브니엘을 지날 때에 해가 돋았고 그의 허벅다리로 말미암아 절었더라 그 사람이 야곱의 허벅지 관절에 있는 둔부의 힘줄을 쳤으므로 이스라엘 사람들이 지금까지 허벅지 관절에 있는 둔부의 힘줄을 먹지 아니하더라
[시편 68:19] 날마다 우리 짐을 지시는 주 곧 우리의 구원이신 하나님을 찬송할지로다
총신대 교수님이신 김지찬 목사님의 삶의 이야기입니다.
저희 집은 예수를 믿으면 할아버지의 병이 나을 줄 알고 온 가족이 교회를 다니게 되었습니다.
그러나 할아버지는 얼마 후 돌아가셨습니다.
아버지는 무작정 서울로 올라왔고 여전히 가난했던 저희는 무허가 건물에서 살았습니다.
중3때 학비가 없어 휴학을 했고, 마대 공장에 다녔지만 그 공장이 망하고 말았습니다.
무시험제도 덕에 비원 옆의 휘문고등학교에 입학했습니다. 그러나 무허가 집이 철거되면서 김포 공항 근처 신월동으로 강제 이주하게 되었습니다.
하루에 통학 시간만 4시간을 쓰며 3년간 학교를 다녔습니다.
그 당시 저에게 하나님은 사랑과 선하심과 인자하신 분이 아니라 저를 죽이려고 달려드는 적처럼 느껴졌습니다.
그러나 마틴 루터의 얍복강의 하나님에 대한 말씀을 알아가며 왜 하나님이 저에게 적처럼 공격하셨는지 깨닫게 되었습니다.
[창세기 32:22~26] 밤에 일어나 두 아내와 두 여종과 열한 아들을 인도하여 얍복 나루를 건널새~ 어떤 사람이 날이 새도록 야곱과 씨름하다가 자기가 야곱을 이기지 못함을 보고 그가 야곱의 허벅지 관절을 치매 야곱의 허벅지 관절이 그 사람과 씨름할 때에 어긋났더라 그가 이르되 날이 새려하니 나로 가게 하라 야곱이 이르되 당신이 내게 축복하지 아니하면 가게 하지 아니하겠나이다
[창세기 32:27~28] 그 사람이 그에게 이르되 네 이름이 무엇이냐 그가 이르되 야곱이니이다 그가 이르되 네 이름을 다시는 야곱이라 부를 것이 아니요 이스라엘이라 부를 것이니 이는 네가 하나님과 및 사람들과 겨루어 이겼음이니라
야곱은 형 에서를 만나기 위해 고향으로 가던 중 얍복강에서 어떤 사람과 씨름을 하게 됩니다.
이 얍복강에서의 씨름 이야기는 난해한 성경 말씀 중의 하나입니다. 신학자마다의 해석도 다양합니다. 대부분 사람들은 끝까지 싸우면 하나님이 축복하신다는 말씀으로 해석하곤 합니다.
"그런데 왜 하나님은 굳이 한밤중에 씨름을 거셨을까요?
왜 하나님은 먼저 공격을 하셨을까요?
밤새 씨름하면서도 이기지 못했는데 과연 신이 그럴 수 있을까요?
처음부터 관절을 쳐서 탈골 시킬 수 있었고, 한방에 끝낼 수도 있었는데 왜 밤새 씨름을 하셨을까요?
처음부터 하나님이라고 하지 않고 왜 그저 한 사람으로 나타나서 야곱을 공격했을까요?
날이 새는 것과 나로 가게 하라는 것은 무슨 상관일까요?
환도뼈가 나간 야곱이 왜 이긴 자일까요?
왜 하나님은 야곱을 하나님과 겨루어 이겼다고 하면서 이스라엘이라 이름을 지어주고 축복하셨을까요?"
여기서의 ‘싸움'은 고운 먼지를 뜻하는 명사 (abaq,아-바크) 에서 나온 말입니다.
먼지나게 싸웠다는 말입니다. 즉, 야곱은 생명까지 위협당하며 싸운 것입니다.
이러한 하나님의 모습이 상상이 되시나요?
야곱이 싸움에서 이기고 있자 하나님이 야곱의 허벅지 관절인 환도뼈를 쳐 버렸습니다. 환도뼈는 골반뼈 좌골로 위골되면 걸을 수는 있으나 힘을 쓸 수 없습니다.
하나님은 살짝 건드리기만 했지만 바로 위골 될 정도로 강력한 존재였고, 처음부터 하실 수 있었습니다.
그러나 하나님은 날이 새자 네가 하나님과 더불어 싸워 이겼다고 선언하고 축복해 주셨습니다.
하나님은 야곱을 죽이기 위해 온 적이 아니고 오히려 져 주시고 축복해 주시기 위해 오셔서 싸움을 거신 것입니다.
이것이 어떤 경우에도 우리가 낙망하지 말고 견뎌야 하는 이유입니다.
세상의 공격이 더욱더 심해진다고 의기소침해 하지 마십시요. 말씀과 기도로 우리는 끝내 승리할 것입니다.
하나님이 굳이 한밤중에 낯선 사람의 모습으로 나타나신 이유는
낮에 하나님을 얼굴을 보면 야곱이 죽을 수밖에 없고, 하나님이 씨름을 걸어서 져 주기 위해서는 사람의 모습을 해야 했기 때문입니다.
새벽에 동이 터오며 야곱이 본 얼굴은 사람의 얼굴이 아닌 하나님의 얼굴이었습니다.
하나님은 낯선 자의 얼굴로 나타나 사랑의 얼굴로 함께 하셨습니다. 야곱의 변화를 요구하며 죽음보다 무섭지만 강한 사랑의 얼굴로 씨름을 거셨습니다.
사랑은 죽음 같이 강하게 온다는 말이 있습니다.
[아가 8:6] 너는 나를 도장 같이 마음에 품고 도장 같이 팔에 두라 사랑은 죽음 같이 강하고 질투는 스올 같이 잔인하며 불길 같이 일어나니 그 기세가 여호와의 불과 같으니라
야곱을 사랑하여 변화시키려고 달려드는 하나님은 죽음보다 강하기에 무섭게 느껴질 수 있습니다.
우리는 나에게 복 주시려는 하나님의 마음을 헤아려 씨름할 줄 알고, 환도뼈가 위골되도록 싸우다 비로소 씨름하는 손을 놓고 하나님의 품에 안겨야 합니다.
하나님께서 싸움을 걸어오는 방식은 너무 다양하고 모호하며 신비롭기까지 합니다.
인생의 씨름에서 그 대상이 누구인지 모를 수 있지만, 궁극적으로 그 대상은 하나님이 되어야 합니다. 믿음으로 그 싸움을 이겨야 하는 것입니다.
제가 대학에서 사무처장을 맡고 있었을 때 등록금을 내지 못해 재적당한 학생들과 대치하는 일이 있었습니다.
저는 아이들에게 제 자신도 등록금을 못내서 휴학을 했었던 이야기를 들려주었습니다.
그러나 그것은 학교의 탓이 아니고 학교는 당연히 받아야 할 것을 요구한 것이었고 학교를 원망하지는 않았다고 이야기 했습니다.
저는 어머니를 원망하지도 않았습니다. 어머니는 누구보다도 열심히 사셨지만 형편이 안되었을 뿐이었습니다.
무능력한 아버지를 미워하긴 했지만 아버지를 원망하지도 않았습니다.
저는 오직 하나님을 원망했고 하나님과 씨름을 했습니다.
모든 문제의 핵심은 하나님과의 씨름입니다.
하나님은 우리의 믿음을 보시고자 한밤중에 씨름을 거십니다. 우리는 문제가 무엇이든 간에 하나님을 붙잡고 하나님의 마음을 얻고자 씨름을 해야 합니다.
수로보니게 여인이 예수님의 발 아래에 엎드려 귀신 들린 딸을 치료해달라고 간청하자 예수님은 그 여인을 무시하셨습니다.
인격 모독일수도 있는 '개'라는 표현에도 여인은 개의치 않고 계속 간구하며 겸손함으로 주님에게 간청했습니다.
그러자 하나님은 그녀의 믿음에 감동받으시고 딸에게서 귀신을 쫒아내 주셨습니다.
인간 야곱이 하나님과 겨루어 이겼다는 이 난해한 구절에 대해 칼뱅은 이렇게 말했습니다.
“하나님은 우리와 싸우는 동시에 우리를 위하시며 싸우신다.“
“주님은 왼손으로 우리를 상대하시고 오른손으로는 우리를 도우신다.”
“우리의 기도에 져주시는 하나님은 날마다 우리의 짐을 져 주시는 하나님이시다”
우리를 괴롭히는 그 어떤 사람이 바로 우리를 성화시키기 위해 씨름을 걸어 오는 하나님의 얼굴일 수 있습니다.
우리 모두 아침이면 야곱이 맞이한 브니엘의 아침처럼 ‘하나님의 얼굴’을 맞이하고, ‘이스라엘’이라는 이름을 얻기까지 목숨을 건 씨름을 벌이다가 끝내 져주시는 하나님을 체험하고 하나님의 얼굴을 보며 축복을 받는 아름다운 인생이 되시길 기도합니다.
(김지찬 교수는 총신대 대표적인 구약학 교수로,개혁주의 성경해석과 설교를 함께 강조한 은퇴하신 신학자입니다.)
🙏끝까지 저를 사랑하시는 하나님 아버지, 저를 너무 사랑하심으로 저의 변화를 위해 한밤중에 씨름을 거시고 결국 져주시며 축복해 주시는 하나님을 찬양합니다.
하나님은 한 손으로는 우리를 치시고 다른 손으로는 우리를 보호하고 계심을 믿습니다.
저를 치시는 힘보다 더 큰 힘으로 공급하시는 분이시기에 어떤 문제에도 주님만을 붙잡고 말씀과 기도로 씨름하며 주님을 의지하며 나아갑니다.
어떤 사탄의 공격에도 연약해지거나 포기하지 않고 믿음의 도약을 위한 씨름임을 믿고 이겨내게 하소서.
날마다 영적으로 승리하고 성장함으로 주님의 보좌 앞에 담대하게 나아가게 하소서.
예수님 이름으로 기도드립니다. 아멘
